平家物語 高野本 巻第六


【許諾済】
本テキストの公開については、東京大学文学部国語研究室の許諾を得ています。底本使用・テキスト公開を許可された同研究室に厚く御礼申し上げます。
【注意】
本テキストの利用は個人の研究の範囲内に限られます。本テキストの全体あるいは一部の複写物・複写加工物を、インターネット上で、あるいは出版物(CD−ROM等を含む)として公表する場合には、事前に東京大学文学部国語研究室に翻刻掲載許可願いを申請する必要があります。同研究室の許可を得ない本テキストの公表は禁じられています。翻刻掲載許可願い申請送付先:〒113-0033 東京都文京区本郷7−3−1 東京大学文学部国語研究室
【底本】
本テキストの底本は、東京大学文学部国語研究室蔵高野辰之旧蔵『平家物語』(通称・高野本、覚一別本)です。直接には、笠間書院発行の影印本に拠りました。
文責:荒山慶一・菊池真一



平家 六(表紙)
P06001
平家六之巻 目録
新院崩御   紅葉
葵前     小督
廻文     飛脚到来
入道死去〈 付西八条炎上 并築島 〉 慈心房
祗園女御   州俣合戦 此内国綱沙汰在之
嗄声     横田河原合戦
P06002

P06003
平家物語(へいけものがたり)巻(くわん)第六(だいろく)
『新院(しんゐん)崩御(ほうぎよ)』S0601
○治承(ぢしよう)五年(ごねん)正月(しやうぐわつ)一日(ひとひ)のひ、内裏(だいり)には、東国(とうごく)の兵革(ひやうがく)、
南都(なんと)の火災(くわさい)(クハサイ)に−よ(ッ)て朝拝(てうはい)とどめられ、主上(しゆしやう)出御(しゆつぎよ)も
なし。物(もの)の音(ね)もふきならさず、舞楽(ぶがく)も、奏(そう)せず、
吉野(よしの)のくず【国栖】もまいら(まゐら)【参ら】ず、藤氏(とうじ)の公卿(くぎやう)一人(いちにん)も参(さん)ぜら
れず。氏寺(うぢてら)焼失(ぜうしつ)に−よ(ッ)てなり。二日(ふつか)のひ、殿上(てんじやう)の宴酔(ゑんすい)も
なし。男女(なんによ)うちひそめて、禁中(きんちゆう)(キンチウ)いまいましう【忌々しう】ぞ見(み)え
ける。仏法(ぶつぽふ)王法(わうぼふ)ともにつきぬる事(こと)ぞあさましき。
一院(いちゐん)仰(おほせ)-なりけるは、「われ十善(じふぜん)の余薫(よくん)によ(ッ)て
P06004
万乗(ばんじよう)(バンゼウ)の-宝位(ほうゐ)(ホウイ)をたもつ【保つ】。四代(しだい)の帝王(ていわう)をおもへ【思へ】ば
子(こ)也(なり)、孫(まご)也(なり)。いかなれば万機(ばんき)の政務(せいむ)をとどめ【留め】られて、
年月(としつき)ををくる(おくる)【送る】らむ」とぞ御歎(おんなげき)あり【有り】ける。同(おなじき)五日(いつか)のひ、
南都(なんと)の僧綱等(そうがうら)闕官(けつくわん)(ケツクハン)ぜられ、公請(くじやう)を停止(ちやうじ)し、所
職(しよしよく)を没収(もつしゆ)せらる。衆徒(しゆと)は老(おい)たるもわかきも、或(あるい)は
い【射】ころさ【殺さ】れきり【斬り】ころさ【殺さ】れ、或(あるい)は煙(けぶり)の内(うち)をいでず、
炎(ほのほ)にむせん【咽ん】でおほく【多く】ほろび【亡び】にしかば、わづかにのこる【残る】
輩(ともがら)は山林(さんりん)にまじはり、跡(あと)をとどむるもの一人(いちにん)もなし。
興福寺(こうぶくじの)別当(べつたう)花林院(けりんゐんの−)僧正(そうじやう−)永円(やうゑん)【*永縁(やうえん)】は、仏像(ぶつざう)経巻(きやうぐわん)(キヤウグハン)の
P06005
けぶり【煙】とのぼりけるをみ【見】て、あなあさましと
むね【胸】うちさはぎ(さわぎ)【騒ぎ】、心(こころ)をくだかれけるより病(やまひ)(ヤマイ)-ついて、
いくほどもなくつゐに(つひに)【遂に】うせ給(たまひ)ぬ。此(この)僧正(そうじやう)はゆふ(いう)【優】に
なさけ【情】-ふかき人(ひと)なり。或(ある−)時(とき)郭公(ほととぎす)のなくをきひ(きい)【聞い】て、
きく【聞く】たびにめづらしければほととぎす
いつもはつ音(ね)のここち【心地】こそすれ W041
と−いふ歌(うた)をようで、初音(はつね)の僧正(そうじやう)とぞいはれ給(たまひ)
ける。ただし、かた【型】の−やうにても御斎会(ごさいゑ)はあるべき
にて、僧名(そうみやう)の沙汰(さた)有(あり)しに、南都(なんと)の僧綱(そうがう)は闕官(けつくわん)(ケツクハン)-
P06006
ぜられぬ。北京(ほつきやう)の僧綱(そうがう)を−も(ッ)ておこなはるべき歟(か)と、
公卿(くぎやう−)僉議(せんぎ)あり【有り】。さればとて、南都(なんと)をも捨(すて)はてさせ
給(たま)ふべきならねば、三論宗(さんろんじゆう)(さんロンジウ)の学匠(がくしやう)成法【*成宝】(じやうほふ)(ジヤウホウ)已講(いかう)が、
勧修寺(くわんじうじ)(クハンジウジ)に忍(しのび)つつかくれ-ゐたりけるを、めし【召し】いだされて、
御斎会(ごさいゑ)かたのごとくおこなはる。上皇(しやうくわう)は、おととし(をととし)
法皇(ほふわう)の鳥羽殿(とばどの)におしこめられさせ給(たまひ)し御事(おんこと)、
去年(こぞ)高倉(たかくら)の宮(みや)のうた【討た】れさせ給(たま)ひし御(おん)あり様(さま)【有様】、
宮(みや)こ【都】うつり【遷り】とてあさましかりし天下(てんが)のみだれ、
かやうの事(こと)ども御心(おんこころ)ぐるしうおぼしめさ【思し召さ】れけるより、
P06007
御悩(ごなう)つかせ給(たま)ひて、つねはわづらはしう【煩はしう】きこ
え【聞え】させ給(たま)ひしが、東大寺(とうだいじ)・興福寺(こうぶくじ)のほろびぬる
よしきこしめされて、御悩(ごなう)いよいよおもら【重ら】せ給(たま)ふ。
法皇(ほふわう)なのめならず御歎(おんなげき)有(あり)し程(ほど)に、同(おなじき)正月(しやうぐわつ)十四
日(じふしにち)、六波羅(ろくはら)池殿(いけどの)にて、上皇(しやうくわう)遂(つひ)(ツイ)に崩御(ほうぎよ)なりぬ。
御宇(ぎよう)十二年(じふにねん)、徳政(とくせい)千万端(せんばんたん)詩書(ししよ)仁義(じんぎ)の廃(すたれ)
たる道(みち)をおこし【起こし】、理世安楽(りせい-あんらく)の絶(たえ)(タヘ)たる跡[B ヲ](あとを)継(つぎ)たまふ【給ふ】。
三明(さんみやう−)六通(ろくつう)の羅漢(らかん)もまぬかれ【免かれ】給(たま)はず、現術変
化(げんじゆつ−へんげ)の権者(ごんじや)ものがれ【逃れ】ぬ道(みち)なれば、有為(うゐ)(ウイ)無常(むじやう)の
P06008
ならひ【習ひ】なれども、ことはり(ことわり)【理】過(すぎ)てぞおぼえける。
やがてその【其の】夜(よ)東山(ひがしやま)の麓(ふもと)、清閑寺(せいがんじ)へうつしたて
まつり【奉り】、ゆふべ【夕】のけぶり【煙】とたぐへ、春(はる)の霞(かすみ)とのぼら
せ給(たま)ひぬ。澄憲(ちようけん)(テウケン)法印(ほふいん)、御葬送(ごさうそう)にまいり(まゐり)【参り】あはんと、
いそぎ山(やま)よりくだられけるが、はやむなしき【空しき】けぶ
りとならせたまふ【給ふ】をみ【見】まいらせ(まゐらせ)【参らせ】て、
つねにみ【見】し君(きみ)が御幸(みゆき)をけふ【今日】とへば
かへら【帰ら】ぬたび【旅】ときくぞかなしき【悲しき】 W042
又(また)ある女房(にようばう)、君(きみ)かくれさせ給(たま)ひぬと承(うけたま)は(ッ)て、かうぞ
P06009
思(おも)ひ−つづけける。
雲(くも)の上(うへ)に行末(ゆくすゑ)とをく(とほく)【遠く】みし月(つき)の
ひかり【光】きえぬときくぞかなしき【悲しき】 W043
御年(おんとし)廿一(にじふいち)、内(うち)には十戒(じつかい)をたもち【保ち】、外(ほか)には五常(ごじやう)
をみだらず、礼儀(れいぎ)をただしう-せさせ給(たま)ひけり。
末代(まつだい)の賢王(けんわう)にて在(まし)ましければ、世(よ)のおしみ(をしみ)【惜しみ】たて
まつる【奉る】事(こと)、月日(つきひ)の光(ひかり)をうしなへ【失へ】るがごとし。
かやうに人(ひと)のねがひもかなは【叶は】ず、民(たみ)の果報(くわはう)(クハホウ)も
『紅葉(こうえふ)』S0602
つたなき人間(にんげん)のさかひこそかなしけれ。○ゆふ(いう)【優】にやさ
P06010
しう人(ひと)のおもひつき【思ひ付き】まいらする(まゐらする)【参らする】かたも、おそらくは
延喜(えんぎ)(ヱンギ)・-天暦(てんりやく)の-御門(みかど)と申(まうす)共(とも)、争(いかで)か是(これ)にまさるべき
とぞ人(ひと)申(まうし)ける。大(おほ)かたは賢王(けんわう)の名(な)をあげ、仁徳(じんとく)の
孝(かう)をほどこさせ在(まし)ます事(こと)も、君(きみ)御成人(ごせいじん)の後(のち)、
清濁(せいだく)をわかたせ給(たま)ひてのうへの事(こと)にてこそあるに、
此(この)君(きみ)は無下(むげ)に幼主(えうしゆ)(ヨウシユ)の時(とき)より性(せい)を柔和(にうわ)にうけ
させ給(たま)へり。去(さんぬ)る承安(しようあん)(セウアン)の比(ころ)ほひ、御在位(ございゐ)のはじめ
つかた、御年(おんとし)十歳(じつさい)ばかりにもならせたまひ【給ひ】けん、
あまりに紅葉(こうえふ)をあひせ(あいせ)【愛せ】させ給(たま)ひて、北(きた)の陣(ぢん)に
P06011
小山(こやま)をつか【築か】せ、はじ・かへでのいろ【色】うつくしうもみぢ
たるをうへ(うゑ)【植ゑ】させて、紅葉(もみぢ)の-山(やま)となづけ【名付け】て、終日(ひめもそ)に
叡覧(えいらん)あるに、なを(なほ)【猶】あきだらせ給(たま)はず。しかる【然る】をある
夜(よ)、野分(のわき)はしたなうふひ(ふい)【吹い】て、紅葉(こうえふ)みな吹(ふき)−ちらし【散らし】、
落葉(らくえふ)(ラクヨウ)頗(すこぶ)る狼籍【*狼藉】(らうぜき)也(なり)。殿守(とのもり)のとものみやづこ【伴造】朝(あさ)ぎ
よめすとて、是(これ)をことごとく【悉く】はき【掃き】すて【捨て】て(ン)げり。
のこれる枝(えだ)、ちれる木葉(このは)をかき−あつめ【集め】て、風(かぜ)
すさまじかりけるあした【朝】なれば、縫殿(ぬひどの)(ヌイドノ)の-陣(ぢん)
にて、酒(さけ)あたためてたべ【食べ】ける薪(たきぎ)にこそしてん
P06012
げれ。奉行(ぶぎやう)の蔵人(くらんど)、行幸(ぎやうがう)より先(さき)にといそぎ
ゆひ(ゆい)てみる【見る】に、跡(あと)かた【跡形】−なし。いかにととへ【問へ】ばしかしかと
いふ。蔵人(くらんど)大(おほき)におどろき、「あなあさまし。君(きみ)のさし
も執(しつ)し−おぼしめさ【思し召さ】れつる紅葉(こうえふ)を、かやう【斯様】にしける
あさましさよ。しら【知ら】ず、なんぢ等(ら)只今(ただいま)禁獄(きんごく)流罪(るざい)
にも及(およ)び、わが身(み)もいかなる逆鱗(げきりん)にかあづから【関ら】ん
ずらん」となげく【歎く】ところ【所】に、主上(しゆしやう)いとどしくよるの
おとどを出(いで)させ給(たま)ひもあへず、かしこへ行幸(ぎやうがう)な(ッ)て
紅葉(もみぢ)を叡覧(えいらん)(ヱイラン)なるに、なかりければ、「いかに」と御(おん)
P06013
たづね【尋ね】ある【有る】に、蔵人(くらんど)奏(そう)すべき方(かた)はなし。あり【有り】の
ままに奏聞(そうもん)す。天気(てんき)ことに御心(おんこころ)よげにうちゑま【笑ま】
せ給(たま)ひて、「「林間(りんかんに)煖(レ)酒(さけをあたためて)焼(二)紅葉(一)(こうえふをたく)」と−いふ詩(し)の心(こころ)をば、
それらにはた【誰】がをしへ【教へ】けるぞや。やさしうも
仕(つかまつり)ける物(もの)かな」とて、かへ(ッ)て【却つて】叡感(えいかん)(ヱイカン)[M 「御感」とあり「御」をミセケチ「叡」(ヱイ)と傍書]に預(あづかり)し
うへ【上】は、あへて勅勘(ちよつかん)なかりけり。又(また)安元(あんげん)のころ
ほひ、御方違(おん−かたたがへ)(ヲカタタガヘ)の行幸(ぎやうがう)あり【有り】しに、さらでだに
鶏人(けいじん)暁(あかつき)唱(となふ)こゑ【声】、明王(めいわう)の眠(ねぶり)をおどろかす程(ほど)にも
なりしかば、いつも御(おん)ねざめがちにて、つやつや
P06014
御寝(ぎよしん)もならざりけり。況(いはん)やさゆる【冴ゆる】霜夜(しもよ)の
はげしきに、延喜(えんぎ)の聖代(せいたい)、国土(こくど)の民(たみ)ども
いかにさむかる【寒かる】らんとて、夜(よ)るのおとどにして
御衣(ぎよい)をぬがせ給(たまひ)ける事(こと)な(ン)ど(なんど)までも、おぼし
めし【思し召し】−出(いだ)して、わが帝徳(ていとく)のいたらぬ事(こと)をぞ
御歎(おんなげき)有(あり)ける。やや深更(しんかう)に及(およん)で、程(ほど)とをく(とほく)【遠く】人(ひと)の
さけぶ【叫ぶ】声(こゑ)しけり。供奉(ぐぶ)の人々(ひとびと)はきき【聞き】−つけられ
ざりけれども、主上(しゆしやう)きこしめし【聞し召し】て、「今(いま)さけぶ【叫ぶ】
ものは何(なに)ものぞ。き(ッ)とみ【見】てまいれ(まゐれ)【参れ】」と仰(おほせ)ければ、
P06015
うへぶし【上臥し】−したる殿上人(てんじやうびと)、上日(じやうにち)のものに仰(おほ)(ヲホ)す。はしり【走り】−
ち(ッ)【散つ】て尋(たづ)ぬれば、ある辻(つじ)(ツヂ)にあやしのめのわらは【女童】の、
ながもちのふた【蓋】さげ【提げ】てなく【泣く】にてぞ有(あり)ける。
「いかに」ととへば、「しう(しゆう)【主】の女房(にようばう)の、院(ゐん)の御所(ごしよ)にさぶら
は【候は】せ給(たま)ふが、此(この−)程(ほど)やうやうにしてしたて【仕立て】られたる
御装束(おん−しやうぞく)(ヲンシヤウゾク)、も(ッ)【持つ】てまいる(まゐる)【参る】ほど【程】に、只今(ただいま)男(をとこ)の二三人(にさんにん)
まうで【詣で】-きて、うばひ【奪ひ】と(ッ)てまかり【罷り】ぬるぞや。
今(いま)は御装束(おん−しやうぞく)があらばこそ、御所(ごしよ)にもさぶらはせ
給(たま)はめ。又(また)はかばかしうたち【立ち】やどら【宿ら】せ給(たま)ふべき
P06016
したしい【親しい】御方(おん−かた)もましまさず。此(この)事(こと)おもひ【思ひ】−つづ
くるになく【泣く】也(なり)」とぞ申(まうし)ける。さてかのめのわらは【女童】
をぐし【具し】てまいり(まゐり)【参り】、此(この)よし奏聞(そうもん)しければ、主上(しゆしやう)
きこしめし【聞し召し】て、「あなむざん【無慚】。いかなるもののしわざ【仕業】
にてかあるらん。尭(げう)の代(よ)の民(たみ)は、尭(げう)の心(こころ)のすなほ
なるを−も(ッ)て心(こころ)とするがゆへ(ゆゑ)【故】に、みなすなほなり。
今(いま)の代(よ)の民(たみ)は、朕(ちん)が心(こころ)を−も(ッ)て心(こころ)とするがゆへ(ゆゑ)【故】に、
かだましきもの朝(てう)にあ(ッ)て罪(つみ)をおかす(をかす)【犯す】。是(これ)わが
恥(はぢ)にあらずや」とぞ仰(おほせ)ける。「さてとら【取ら】れつらん
P06017
きぬは何(なに)いろ【色】ぞ」と御(おん)たづね【尋ね】あれば、しかしかの
いろと奏(そう)す。建礼門院(けんれいもんゐん)のいまだ中宮(ちゆうぐう)にて在(まし)
ましける時(とき)なり。その【其の】御方(おんかた)へ、「さやうのいろ【色】したる
御衣(ぎよい)や候(さうらふ)」と仰(おほせ)ければ、さきのよりはるか【遥】にうつ
くしきがまいり(まゐり)【参り】たりけるを、くだんのめのわらは【女童】
にぞたまは【給は】せける。「いまだ夜(よ)ふかし。又(また)さるめ【目】にもや
あふ」とて、上日(じやうにち)のものをつけ【付け】て、しう(しゆう)【主】の女房(にようばう)の
つぼね【局】までをくら(おくら)【送ら】せましましけるぞかたじけ
なき【忝き】。されば、あやしのしづのお(しづのを)【賎男】しづのめ【賎女】にいた
P06018
るまで、ただ此(この)君(きみ)千秋(せんしう−)万歳(ばんぜい)の宝算(ほうさん)をとぞ
『葵前(あふひのまへ)』S0603
祈(いのり)たてまつる【奉る】。○中(なか)にもあはれ【哀】なりし御事(おんこと)は、
中宮(ちゆうぐう)の御方(おん−かた)に候(さうら)はせ給(たま)ふ女房(にようばう)のめし【召し】−つかひ【使ひ】ける
上童(しやうとう)、おもは【思は】ざる外(ほか)、竜顔(りようがん)(レウガン)に咫尺(しせき)する事(こと)あり【有り】
けり。ただよのつねのあからさまにてもなくして、
[M 主上(しゆしやう)つねはめさ【召さ】れけり。]まめやかに御心(おんこころ)ざしふかか
り【深かり】ければ、しう(しゆう)【主】の女房(にようばう)もめし【召し】−つかは【使は】ず、かへ(ッ)て【却つて】主(しゆう)の如(ごと)
くにぞいつき【傅き】−もてなしける。そのかみ、謡詠(えうえい)(ヨウヱイ)にいへる
事(こと)あり【有り】。「女(ぢよ)(ジヨ)をうん【産ん】でもひいさん【悲酸】する事(こと)なかれ。
P06019
男(なん)をうんでも喜歓(きくわん)(キクハン)-する事(こと)なかれ。男(なん)は功(こう)にだも
報(ほう)ぜられず。女(ぢよ)は妃(ひ)たり」とて、后(きさき)にたつといへり。
「この人(ひと)、女御(にようご)后(きさき)とももてなされ、国母(こくも)仙院(せんゐん)(センイン)とも
あふが【仰が】れなんず。めでたかりけるさひわゐ(さいはひ)【幸】かな」
とて、其(その)名(な)をば葵(あふひ)のまへ【前】といひければ、内々(ないない)は
葵女御(あふひにようご)な(ン)ど(なんど)ぞささやきける。主上(しゆしやう)是(これ)をきこし
めし【聞し召し】て、其(その−)後(のち)はめさ【召さ】[M れ]ざりけり。御心(おんこころ)ざしのつき【尽き】ぬる
にはあらず。ただ世(よ)のそしり【謗】をはばから【憚から】せ給(たま)ふに−
よ(ッ)て也(なり)。されば御(おん)ながめ【眺】がちにて、よる【夜】のおとどに
P06020
のみぞいら【入ら】せ給(たま)ふ。其(その−)時(とき)の関白(くわんばく)松殿(まつどの)、「御心(おんこころ)ぐるし
き事(こと)にこそあむ(あん)なれ。申(まうし)なぐさめまいらせ(まゐらせ)【参らせ】ん」
とて、いそぎ御参内(ごさんだい)あ(ッ)て、「さやうに叡虜(えいりよ)(ヱイリヨ)に
かからせましまさん事(こと)、何条(なんでふ)事(こと)か候(さうらふ)べき。件(くだん)の
女房(にようばう)とくとくめさ【召さ】るべしと覚(おぼえ)候(さうらふ)。しなたづね【尋ね】らるる
に及(およ)ばず。基房(もとふさ)やがて猶子(いうし)(ユウシ)に仕(つかまつり)候(さうら)はん」と奏(そう)せ
させ給(たま)へば、主上(しゆしやう)「いさとよ。そこに申(まうす)事(こと)はさる−事(こと)
なれども、位(くらゐ)を退(しりぞい)て後(のち)はままさるためし【例】もあん
なり。まさしう在位(ざいゐ)の時(とき)、さやうの事(こと)は後代(こうたい)の
P06021
そしりなるべし」とて、きこしめし【聞し召し】もいれ【入れ】ざり
けり。関白殿(くわんばくどの)ちから【力】およば【及ば】せたまは【給は】ず、御涙(おんなみだ)を
おさへて御退出(ごたいしゆつ)あり【有り】。其(その−)後(のち)主上(しゆしやう)、緑(みどん)の薄様(うすやう)の
ことに匂(にほひ)ふかかり【深かり】けるに、古(ふる)き事(こと)なれ共(ども)おぼし
めし【思し召し】−いで【出で】て、あそばさ【遊ばさ】れける。
しのぶれ【忍ぶれ】どいろに出(で)にけりわがこひ【恋】は
ものやおもふ【思ふ】と人(ひと)のとふまで W044
此(この)御手習(おん−てならひ)(ヲンテナラヒ)を、冷泉(れいぜいの)少将(せうしやう−)隆房(たかふさ)給(たま)はり-つゐ(つい)【継い】で、
件(くだん)の葵(あふひ)のまへ【前】に給(たま)はせたれば、かほ【顔】うち−あかめ【赤め】、
P06022
「例(れい)ならぬ心(ここ)ち【心地】いで【出で】-きたり」とて、里(さと)へ帰(かへ)り、うち−
ふす【臥す】事(こと)五六日(ごろくにち)して、ついに(つひに)【遂に】はかなく【果敢く】なりにけり。
「君(きみ)が一日(いちじつ)の恩(おん)(ヲン)のために、妾(せう)が百年(はくねん)の身(み)をあやま
つ」ともかやうの事(こと)をや申(まうす)べき。昔(むかし)唐(たう)の太宗(たいそう)
の、貞仁機【*鄭仁基】(ていじんき)が娘(むすめ)を元観殿(げんくわでん)(ゲンクハデン)にいれんとし給(たま)ひし
を、魏徴(ぎてう)「かのむすめ已(すで)に陸士(りくし)に約(やく)せり」といさめ申(まうし)
しかば、殿(てん)にいるる【入るる】事(こと)をやめられけるには、すこし【少し】も
『小督(こがう)』S0604
たがは【違は】せたまは【給は】ぬ御心(おんこころ)ばせなり。○主上(しゆしやう)恋慕(れんぼ)の
御(おん)おもひ【思ひ】にしづませをはします(おはします)。申(まうし)なぐさめ
P06023
まいらせ(まゐらせ)【参らせ】んとて、中宮(ちゆうぐう)の御(おん)かたより小督殿(こがうのとの)と
申(まうす)女房(にようばう)をまいらせ(まゐらせ)【参らせ】らる。此(この)女房(にようばう)は桜町(さくらまち)の中納言(ちゆうなごん)
重範(しげのり)の卿(きやう)の御(おん)むすめ、宮中(きゆうちゆう)一(いち)の美人(びじん)、琴(こと)の上
手(じやうず)にてをはし(おはし)ける。冷泉(れんぜいの−)大納言(だいなごん)隆房卿(たかふさのきやう)、いまだ
少将(せうしやう)なりし時(とき)、みそめたりし女房(にようばう)也(なり)。少将(せうしやう)はじめは
歌(うた)をよみ、文(ふみ)をつくし【尽くし】、こひ【恋】-かなしみたまへ【給へ】ども【共】、
なびく気色(けしき)もなかりしが、さすがなさけ【情】に
よはる(よわる)【弱る】心(こころ)にや、遂(つひ)(ツイ)にはなびきたまひ【給ひ】けり。され共(ども)
今(いま)は君(きみ)にめさ【召さ】れまいらせ(まゐらせ)【参らせ】て、せんかたもなく
P06024
かなしさ【悲しさ】に、あかぬ別(わかれ)の涙(なみだ)には、袖(そで)しほたれ【潮垂れ】て
ほし【乾し】-あへず。少将(せうしやう)よそながらも小督殿(こがうのとの)み【見】たて
まつる【奉る】事(こと)もやと、つねは参内(さんだい)せられけり。おはし
ける局(つぼね)の辺(へん)、御簾(みす)のあたりを、あなたこなたへ
行(ゆき)-とをり(とほり)【通り】、たたずみ−ありき【歩き】たまへ【給へ】ども、小督殿(こがうのとの)
「われ君(きみ)にめさ【召さ】れんうへ【上】は、少将(せうしやう)いかにいふとも【共】、詞(ことば)
をもかはし、文(ふみ)をみる【見る】べきにもあらず」とて、つて
のなさけ【情】をだにもかけられず。少将(せうしやう)もしやと
一首(いつしゆ)の歌(うた)をよう【詠う】で、小督殿(こがうのとの)のおはしける御簾(みす)の
P06025
内(うち)へなげ【投げ】いれ【入れ】たる。
おもひ【思ひ】−かねこころはそら【空】にみちのくの
ちか【千賀】のしほがま【塩釜】ちかき【近き】かひなし W045
小督殿(こがうのとの)やがて返事(へんじ)もせばやとおもは【思は】れけ
めども、君(きみ)の御(おん)ため、御(おん)うしろ【後】めたうやおもは【思は】れ
けん、手(て)にだにと(ッ)てもみ【見】たまは【給は】ず。上童(しやうとう)にとらせ
て、坪(つぼ)のうちへぞなげ【投げ】いだす【出す】。少将(せうしやう)なさけ【情】なう
恨(うらめ)しけれども【共】、人(ひと)も〔こそ〕みれ【見れ】とそら【空】-おそろしう【恐ろしう】
おもは【思は】れければ、いそぎ是(これ)をと(ッ)【取つ】てふところ【懐】に
P06026
入(いれ)てぞ出(いで)られける。なを(なほ)【猶】たちかへ(ッ)【立ち返つ】て、
たまづさ【玉章】を今(いま)は手(て)にだにとら【取ら】じとや
さこそ心(こころ)におもひ【思ひ】すつ【捨つ】とも W046
今(いま)は此(この−)世(よ)にてあひみ【見】ん事(こと)もかたければ、
いき【生き】てものをおもは【思は】んより、しな【死な】んとのみぞねが
は【願は】れける。入道(にふだう−)相国(しやうこく)これをきき、中宮(ちゆうぐう)と申(まうす)も
御(おん)むすめ也(なり)、冷泉(れんぜいの−)少将(せうしやう)聟(むこ)也(なり)。小督殿(こがうのとの)にふたりの
聟(むこ)をとられて、「いやいや、小督(こがう)があらんかぎりは
世中(よのなか)よかるまじ。めし【召し】−いだし【出し】てうしなは【失は】ん」とぞ
P06027
のたまひ【宣ひ】ける。小督殿(こがうのとの)もれ【漏れ】−きひ(きい)【聞い】て、「我(わが−)身(み)の事(こと)
はいかでもあり【有り】なん。君(きみ)の御(おん)ため御心(おんこころ)ぐるし」
とて、ある暮(くれ)がたに内裏(だいり)を出(いで)て、ゆくゑ(ゆくへ)【行方】も
しら【知ら】ずうせたまひ【給ひ】ぬ。主上(しゆしやう)御歎(おんなげき)なのめならず。
ひる【昼】はよる【夜】のおとどにいら【入ら】せ給(たま)ひて、御涙(おんなみだ)にのみ
むせび、夜(よ)るは南殿(なんでん)に出御(しゆつぎよ)な(ッ)て、月(つき)の光(ひかり)を
御覧(ごらん)じてぞなぐさま【慰さま】せ給(たま)ひける。入道(にふだう−)相国(しやうこく)
是(これ)をきき、「君(きみ)は小督(こがう)ゆへ(ゆゑ)【故】におぼしめし【思し召し】−しづま【沈ま】せ
たまひ【給ひ】たんなり。さらむにと(ッ)【取つ】ては」とて、御(おん)かひ
P06028
しやく(かいしやく)【介錯】の女房達(にようばうたち)をもまいらせ(まゐらせ)【参らせ】ず、参内(さんだい)し給(たま)ふ
臣下(しんか)をもそねみ給(たま)へば、入道(にふだう)の権威(けんゐ)(ケンイ)にはば
か(ッ)て、かよふ人(ひと)もなし。禁中(きんちゆう)いまいましう【忌々しう】ぞみえ【見え】
ける。かくて八月(はちぐわつ)十日(とをか)あまりになりにけり。
さしもくま【隈】なき空(そら)なれど、主上(しゆしやう)は御涙(おんなみだ)に
くもり【曇り】つつ、月(つき)の光(ひかり)もおぼろにぞ御覧(ごらん)ぜられ
ける。やや深更(しんかう)に及(およん)で、「人(ひと)やある、人(ひと)やある」とめさ【召さ】れ
けれども【共】、御(おん)いらへ【答へ】申(まうす)ものもなし。弾正(だんじやうの)少弼[B 「少」に「大歟」と傍書](せうひつ)仲
国(なかくに)、其(その−)夜(よ)しも御宿直(おんとのゐ)にまい(ッ)(まゐつ)【参つ】て、はるかにとをう(とほう)【遠う】
P06029
候(さうらふ)が、「仲国(なかくに)」と御(おん)いらへ【答へ】申(まうし)たれば、「ちかう【近う】まいれ(まゐれ)【参れ】。仰
下(おほせくだ)さるべき事(こと)あり【有り】」。何事(なにごと)やらんとて、御前(ごぜん)
ちかう参(さん)じたれば、「なんぢもし小督(こがう)がゆくゑ(ゆくへ)【行方】や
しり【知り】たる」。仲国(なかくに)「いかでかしり【知り】まいらせ(まゐらせ)【参らせ】候(さうらふ)べき。ゆめゆめ
しり【知り】まいらせ(まゐらせ)【参らせ】ず候(さうらふ)」。「まことやらん、小督(こがう)は嵯峨(さが)の
へんに、かた折戸(をりど)【片折戸】とかやしたる内(うち)にあり【有り】と申(まうす)もの
のあるぞとよ。あるじ【主】が名(な)をばしら【知ら】ずとも、
尋(たづね)てまいらせ(まゐらせ)【参らせ】なんや」と仰(おほせ)ければ、「あるじ【主】が名(な)を
しり【知り】候(さうら)はでは、争(いかで)かたづね【尋ね】まいらせ(まゐらせ)【参らせ】候(さうらふ)べき」と申(まう)
P06030
せば、「まこと【誠】にも」とて、竜顔(りようがん)(レウガン)より御涙(おんなみだ)をながさせ
たまふ【給ふ】。仲国(なかくに)つくづくと物(もの)をあんずる【案ずる】に、まこと
にや、小督殿(こがうのとの)は琴(こと)ひき【弾き】たまひ【給ひ】しぞかし。
此(この)月(つき)のあかさに、君(きみ)の御事(おんこと)おもひいで【思ひ出で】まいら
せ(まゐらせ)【参らせ】て、琴(こと)ひきたまは【給は】ぬ事(こと)はよもあらじ。
御所(ごしよ)にてひき【弾き】たまひ【給ひ】しには、仲国(なかくに)笛(ふえ)(フヱ)の役(やく)に
めさ【召さ】れしかば、其(その)こと【琴】の音(ね)はいづくなりとも
きき【聞き】−しら【知ら】んずるものを。又(また)嵯峨(さが)の在家(ざいけ)いく程(ほど)か
あるべき。うちまは(ッ)【廻つ】てたづね【尋ね】んに、などか聞出(ききいだ)
P06031
さざるべきとおもひ【思ひ】ければ、「さ候(さうら)はば、あるじが名(な)は
しら【知ら】ずとも【共】、もし【若】やとたづね【尋ね】まいらせ(まゐらせ)【参らせ】てみ【見】候(さうら)はん。
ただし尋(たづね)あひまいらせ(まゐらせ)【参らせ】て候(さうらふ)とも【共】、御書(ごしよ)を給(たま)
はらで申(まう)さんには、うは【上】の空(そら)にやおぼしめさ【思し召さ】れ
候(さうら)はんずらん。御書(ごしよ)を給(たま)は(ッ)てむかひ【向かひ】候(さうら)はん」と
申(まうし)ければ、「まこと【誠】にも」とて、御書(ごしよ)をあそばひ(あそばい)【遊ばい】
てたう【賜う】だりけり。「竜【*寮】(れう)の御馬(おんむま)にの(ッ)【乗つ】てゆけ」とぞ
仰(おほせ)ける。仲国(なかくに)竜【*寮】(れう)の御馬(おんむま)給(たま)は(ッ)て、名月(めいげつ)にむち【鞭】を
あげ、そこともしら【知ら】ずあこがれゆく【行く】。をしか【牡鹿】鳴(なく)
P06032
此(この)山里(やまざと)と詠(えい)じけん、さが【嵯峨】のあたりの秋(あき)のころ【比】、
さこそはあはれ【哀】にもおぼえけめ。片折戸(かた−をりど)−
したる屋(や)をみつけ【見付け】ては、「此(この)内(うち)にやおはすらん」と、
ひかへ【控へ】ひかへ【控へ】きき【聞き】けれども【共】、琴(こと)ひく所(ところ)もなかりけり。
御堂(みだう)な(ン)ど(なんど)へまいり(まゐり)【参り】たまへ【給へ】る事(こと)もやと、釈迦
堂(しやかだう)をはじめて、堂々(だうだう)み【見】-まはれども【共】小督殿(こがうのとの)に
似(に)たる女房(にようばう)だにみえ【見え】たまは【給は】ず。「むなしう【空しう】帰(かへ)り−
まいり(まゐり)【参り】たらんは、中々(なかなか)まいら(まゐら)【参ら】ざらんよりあしかる【悪しかる】
べし。是(これ)よりもいづち【何方】へもまよひ【迷ひ】ゆかばや」と
P06033
おもへ【思へ】ども、いづくか王地(わうぢ)ならぬ、身(み)をかくす【隠す】べき
宿(やど)もなし。いかがせんとおもひ【思ひ】−わづらう(わづらふ)。「まことや、
法輪(ほふりん)(ホウリン)は程(ほど)ちかけれ【近けれ】ば、月(つき)の光(ひかり)にさそは【誘は】れて、
まいり(まゐり)【参り】たまへ【給へ】る事(こと)もや」と、そなたにむかひ【向ひ】て
ぞあゆ〔ま〕【歩ま】せける。亀山(かめやま)のあたりちかく【近く】、松(まつ)の一(ひと)むら
あるかた【方】に、かすか【幽】に琴(こと)ぞきこえ【聞こえ】ける。峯(みね)の
嵐(あらし)か、松風(まつかぜ)か、たづぬる【尋ぬる】人(ひと)のことの音(ね)か、おぼつかなく
はおもへ【思へ】ども、駒(こま)をはやめてゆく【行く】ほど【程】に、片折戸(かた−をりど)−
したる内(うち)に、琴(こと)をぞひき【弾き】−すまされたる。ひかへ【控へ】て
P06034
是(これ)をききければ、すこし【少し】〔も〕まがふ【紛ふ】べうもなき小督
殿(こがうのとの)の爪音(つまおと)(ツマヲト)也(なり)。楽(がく)はなん【何】ぞとききければ、夫(おつと)(ヲツト)をおも
ふ(おもう)【思う】てこふとよむ想夫恋(さうふれん)と−いふ楽(がく)也(なり)。さればこそ、
君(きみ)の御事(おんこと)おもひ【思ひ】出(いで)まいらせ(まゐらせ)【参らせ】て、楽(がく)こそおほ
けれ【多けれ】、此(この)楽(がく)をひき給(たまひ)けるやさしさよ。ありがたふ(ありがたう)
おぼえて、腰(こし)よりやうでう【横笛】ぬきいだし【出だし】、ち(ッ)とならひ(ならい)【鳴らい】て、
門(かど)をほとほととたたけば、やがてひき【弾き】−やみ給(たま)ひ
ぬ。高声(かうしやう)に、「是(これ)は内裏(だいり)より仲国(なかくに)が御使(おんつかひ)にまい(ッ)(まゐつ)【参つ】て候(さうらふ)。
あけ【開け】させたまへ【給へ】」とて、たたけども【共】たたけども【共】とがむる
P06035
人(ひと)もなかりけり。ややあ(ッ)て、内(うち)より人(ひと)のいづる【出づる】
音(おと)のしければ、うれしう【嬉しう】おもひ【思ひ】て待(まつ)ところ【所】に、
じやう(ぢやう)【錠】をはづし【外し】、門(かど)をほそめ【細目】にあけ、いたひけ(いたいけ)【幼気】
したる小女房(こにようばう)、かほ【顔】ばかりさし−いだひ(いだい)【出い】て、「門(かど)たがへ【違へ】
でぞさぶらふ【候ふ】らん。是(これ)には内裏(だいり)より御使(おんつかひ)な(ン)ど(なんど)
たまはる【賜る】べき所(ところ)にてもさぶらは【候は】ず」と申(まう)せば、
中々(なかなか)返事(へんじ)-して、門(かど)たて【閉て】られ、じやう(ぢやう)【錠】さされては
あしかり【悪しかり】なんとおもひ【思ひ】て、をし(おし)【押し】-あけ【開け】てぞ入(いり)に
ける。妻戸(つまど)のきはのゑん(えん)【縁】に居(ゐ)て、「いかに、かやうの
P06036
所(ところ)には御(おん)わたり【渡り】候(さうらふ)やらん。君(きみ)は御(ご)ゆへ(ゆゑ)【故】におぼし
めし【思し召し】−しづませ給(たま)ひて、御命(おんいのち)もすでにあやうく(あやふく)【危ふく】
こそみえ【見え】させおはしまし候(さうら)へ。ただうは【上】の空(そら)に申(まうす)
とやおぼしめさ【思し召さ】れ候(さうら)はん。御書(ごしよ)を給(たまは)(ッ)てまい(ッ)(まゐつ)【参つ】て
候(さうらふ)」とて、とりいだひ(とりいだい)【取り出だい】てたてまつる【奉る】。ありつる女房(にようばう)
とりついで、小督殿(こがうのとの)にまいらせ(まゐらせ)【参らせ】たり。あけてみ【見】
たまへ【給へ】ば、まことに君(きみ)の御書(ごしよ)也(なり)けり。やがて御返
事(おんぺんじ)かき、ひき【引き】-むすび【結び】、女房(にようばう)の装束(しやうぞく)一(ひと)かさね【重ね】そへ
て出(いだ)されたり。仲国(なかくに)、女房(にようばう)の装束(しやうぞく)をば肩(かた)にうち
P06037
かけ、申(まうし)けるは、「余(よ)の御使(おんつかひ)で候(さうら)はば、御返事(おんぺんじ)のうへ【上】は、と
かう申(まうす)にはおよび【及び】候(さうら)はねども、日(ひ)ごろ内裏(だいり)にて
御琴(おん−こと)あそばし【遊ばし】し時(とき)、仲国(なかくに)笛(ふえ)(フヱ)の役(やく)にめされ候(さうらひ)し
奉公(ほうこう)をば、いかでか御(おん)わすれ【忘れ】候(さうらふ)べき。ぢき【直】の御返事(おんぺんじ)
を承(うけたま)はらで帰(かへり)まいら(まゐら)【参ら】ん事(こと)こそ、よに口(くち)おしう(をしう)【惜しう】
候(さうら)へ」と申(まうし)ければ、小督殿(こがうのとの)げにもとやおもは【思は】れけん、
みづから返事(へんじ)し給(たま)ひけり。「それにもきか【聞か】せ
給(たま)ひつらん、入道(にふだう−)相国(しやうこく)のあまりにおそろしき【恐ろしき】
事(こと)をのみ申(まうす)とききしかば、あさましさに、内裏(だいり)
P06038
をばにげ【逃げ】−出(いで)て、此(この−)程(ほど)はかかるすまゐ(すまひ)【住ひ】なれば、
琴(こと)な(ン)ど(なんど)ひく【弾く】事(こと)もなかりつれども【共】、さてもある
べきならねば、あすより大原(おおはら)のおく【奥】におもひ【思ひ】−たつ【立つ】
事(こと)のさぶらへ【候へ】ば、あるじの女房(にようばう)の、こよひばかりの
名残(なごり)をおしう(をしう)【惜しう】で、「今(いま)は夜(よ)もふけぬ。たち【立ち】きく【聞く】
人(ひと)もあらじ」な(ン)ど(なんど)すすむれ【勧むれ】ば、さぞなむかし【昔】の名残(なごり)も
さすがゆかしくて、手(て)なれし琴(こと)をひく【弾く】ほど【程】に、
やすうもきき【聞き】−出(いだ)されけりな」とて、涙(なみだ)もせきあへ
たまは【給は】ねば、仲国(なかくに)も袖(そで)をぞぬらし【濡し】ける。ややあ(ッ)て、
P06039
仲国(なかくに)涙(なみだ)をおさへ【抑へ】て申(まうし)けるは、「あすより大原(おほはら)の奥(おく)(ヲク)
におぼしめし【思し召し】−たつ【立つ】事(こと)と候(さうらふ)は、御(おん)さまな(ン)ど(なんど)をかへ【変へ】
させたまふ【給ふ】べきにこそ。ゆめゆめあるべうも候(さうら)はず。
さて君(きみ)の御歎(おんなげき)をば、何(なに)とかしまいらせ(まゐらせ)【参らせ】給(たまふ)べき。
是(これ)ばしいだし【出だし】まいらす(まゐらす)【参らす】な」とて、ともにめし【召し】−具(ぐ)し
たるめぶ【馬部】、きつじやう【吉上】な(ン)ど(なんど)とどめ【留め】をき(おき)、其(その)屋(や)を守護(しゆご)-
せさせ、竜【*寮】(れう)の御馬(おんむま)にうち【打ち】-の(ッ)【乗つ】て、内裏(だいり)へかへり【帰り】−まい
り(まゐり)【参り】たれば、ほのぼのとあけ【明け】にけり。「今(いま)は入御(じゆぎよ)も
なりぬらん、誰(たれ)して申入(まうしいる)べき」とて、竜【*寮】(れう)の御馬(おんむま)
P06040
つながせ、ありつる女房(にようばう)の装束(しやうぞく)をばはね馬(むま)【跳ね馬】の−
障子(しやうじ)になげ【投げ】−かけ、南殿(なんでん)の方(かた)へまいれ(まゐれ)【参れ】ば、主上(しゆしやう)は
いまだ夜部(よべ)の御座(ご−ざ)にぞ在(まし)ましける。「南(みなみ)(ミンナミ)に翔(かけり)
北(きた)に嚮(むかふ)、寒雲(かんうん)を秋(あき)の鴈(かり)に付(つけ)難(がた)し。東(ひがし)に出(いで)西(にし)に
流(ながる)、只(ただ)瞻望(せんばう)を暁(あかつき)の月(つき)に寄(よ)す」と、うちながめ【詠め】
させ給(たま)ふ所(ところ)に、仲国(なかくに)つ(ッ)とまいり(まゐり)【参り】たり。小督殿(こがうのとの)の
御返事(おんぺんじ)をぞまいらせ(まゐらせ)【参らせ】たる。君(きみ)なのめならず御
感(ぎよかん)な(ッ)て、「なんぢ【汝】やがてよ【夜】さり具(ぐ)してまいれ(まゐれ)【参れ】」と
仰(おほせ)ければ、入道(にふだう−)相国(しやうこく)のかへり【返り】きき給(たま)はんところ【所】は
P06041
おそろしけれ【恐ろしけれ】ども【共】、これ又(また)倫言(りんげん)なれば、雑色(ざふしき)(ザウシキ)・
牛飼(うしかひ)(ウシカイ)・牛(うし)・車(くるま)きよげ【清気】に沙汰(さた)-して、さが【嵯峨】へ行(ゆき)むかひ【向ひ】、
まいる(まゐる)【参る】まじきよしやうやう【様々】にのたまへ【宣へ】ども、さまざま
にこしらへて、車(くるま)にとり−のせ【乗せ】たてまつり【奉り】、内裏(だいり)
へまいり(まゐり)【参り】たりければ、幽(かすか)なる所(ところ)にしのば【忍ば】せて、
よなよな【夜な夜な】めさ【召さ】れける程(ほど)に、姫宮(ひめみや)一所(いつしよ)出来(いでき)させ
給(たま)ひけり。此(この)姫宮(ひめみや)と申(まうす)は、坊門(ばうもん)の女院(にようゐん)の御事(おんこと)也(なり)。
入道(にふだう−)相国(しやうこく)、何(なに)としてかもれ【漏れ】−きき【聞き】たまひ【給ひ】けん、「小督(こがう)
がうせ【失せ】たりと−いふ事(こと)、あとかた【跡形】−なき空事(そらごと)なり
P06042
けり」とて、小督殿(こがうのとの)をとらへ【捕へ】つつ、尼(あま)になして
ぞはな(ッ)【放つ】たる。小督殿(こがうのとの)出家(しゆつけ)はもとよりののぞみ【望み】
なりけれども【共】、心(こころ)ならず尼(あま)になされて、年(とし)廿三(にじふさん)、
こき【濃き】墨染(すみぞめ)にやつれはてて、嵯峨(さが)のへん【辺】にぞすま【住ま】
れける。うたてかりし事(こと)ども【共】也(なり)。かやう【斯様】の事共(ことども)に
御悩(ごなう)はつかせ給(たま)ひて、遂(つひ)(ツイ)に御(おん)かくれあり【有り】ける
とぞきこえ【聞え】し。法皇(ほふわう)はうちつづき御歎(おんなげき)のみ
ぞしげかり【滋かり】ける。去(さんぬ)る永万(えいまん)(ヱイマン)には、第一(だいいち)の御子(みこ)二条院(にでうのゐん)
崩御(ほうぎよ)なりぬ。安元(あんげん)二年(にねん)の七月(しちぐわつ)には、御孫(おん-まご)六条院(ろくでうのゐん)
P06043
かくれさせ給(たまひ)ぬ。天(てん)にすま【住ま】ば比翼(ひよく)の鳥(とり)、地(ち)に
すまば連理(れんり)の枝(えだ)とならんと、漢河(あまのがは)の星(ほし)をさし
て、御契(おんちぎり)あさから【浅から】ざりし建春門院(けんしゆんもんゐん)、秋(あき)の霧(きり)
におかさ(をかさ)【侵さ】れて、朝(あした)の露(つゆ)ときえさせ給(たま)ひぬ。年月(としつき)
はかさなれ【重なれ】ども【共】、昨日(きのふ−)今日(けふ)の御別(おん−わかれ)の−やうに
おぼしめし【思し召し】て、御涙(おんなみだ)もいまだつき【尽き】せぬに、治承(ぢしよう)
四年(しねん)五月(ごぐわつ)には第二(だいに)の皇子(わうじ)高倉宮(たかくらのみや)うた【討た】れさせ
給(たま)ひぬ。現世(げんぜ)後生(ごしやう)たのみ【頼み】−おぼしめさ【思し召さ】れつる新院(しんゐん)さへ
さきだた【先立た】せ給(たま)ひぬれば、とにかくにかこつ方(かた)なき
P06044
御涙(おん−なみだ)のみぞすすみ【進み】ける。「悲(かなしみ)の至(いたつ)て悲(かな)しきは、
老(おい)て後(のち)子(こ)にをくれ(おくれ)【後れ】たるよりも悲(かな)しきはなし。
恨(うらみ)の至(いたつ)て恨(うらめ)しきは、若(わかう)して親(おや)(ヲヤ)に先立(さきだつ)(サキダチ)よりも
うらめしき【恨めしき】はなし」と、彼(かの)朝綱(ともつな)の相公(しやうこう)の子息(しそく)澄
明(すみあきら)にをくれ(おくれ)【遅れ】て書(かき)たりけん筆(ふで)のあと、今(いま)こそ
おぼしめし【思し召し】−知(し)られけれ。さるままには、彼(かの)一乗妙
典(いちじようめうでん)(いちゼウメウデン)の御読誦(ごどくじゆ)もおこたらせ給(たま)はず、三密(さんみつ−)行法(ぎやうぼふ)(ギヤウボウ)
の御薫修(ごくんじゆ)もつもらせ給(たまひ)けり。天下(てんが)諒闇(りやうあん)に
成(なり)しかば、大宮人(おほみやびと)もおしなべて、花(はな)のたもとや
P06045
『廻文(めぐらしぶみ)』S0605
やつれ【窶れ】けん。○入道(にふだう−)相国(しやうこく)かやうにいたくなさけ【情】なう
ふるまひ【振舞ひ】-をか(おか)【置か】れし事(こと)を、さすがおそろし【恐ろし】とや
おもは【思は】れけん、法皇(ほふわう)なぐさめまいらせ(まゐらせ)【参らせ】んとて、安芸(あき)
の厳島(いつくしま)の内侍(ないし)が腹(はら)の御(おん)むすめ[M 「すすめ」とあり始めの「す」をミセケチ「む」と傍書]、生年(しやうねん)十八(じふはち)に
成(なり)たまふ【給ふ】が、ゆう(いう)【優】に花(はな)やかにおはしけるを、法皇(ほふわう)へ
まいらせ(まゐらせ)【参らせ】らる。上臈(じやうらふ-)(じやうラウ)女房達(にようぼうたち)あまたゑらば(えらば)【選ば】れて
まいら(まゐら)【参ら】れけり。公卿(くぎやう−)殿上人(てんじやうびと)おほく【多く】供奉(ぐぶ)-して、
ひとへに女御(にようご)−まいり(まゐり)【参り】の如(ごと)くにてぞあり【有り】ける。上皇(しやうくわう)
かくれ【隠れ】させ給(たま)ひて後(のち)、わづかに二七日(にしちにち)だにも
P06046
へざるに、しかる【然る】べからずとぞ、人々(ひとびと)内々(ないない)はささやき
あはれける。さる程(ほど)に、其(その−)比(ころ)信濃国(しなののくに)に、木曾(きその)冠
者(くわんじや)(クハンジヤ)義仲(よしなか)と−いふ源氏(げんじ)あり【有り】ときこえ【聞え】けり。故(こ)六条(ろくでうの)
判官(はんぐわん)為義(ためよし)が次男(じなん)、故(こ)帯刀(たてはき)の先生(せんじやう)義方【*義賢】(よしかた)が子(こ)也(なり)。
父(ちち)義方【*義賢】(よしかた)は久寿(きうじゆ)二年(にねん)八月(はちぐわつ)十六日(じふろくにち)、鎌倉(かまくら)の悪源太(あくげんだ-)
義平(よしひら)が為(ため)に誅(ちゆう)(チウ)せらる。其(その−)時(とき)義仲(よしなか)二歳(にさい)なりし
を、母(はは)なくなく【泣く泣く】かかへて信乃【*信濃】(しなの)へこえ、木曾(きその)中三(ちゆうざう)(チウザウ)兼遠(かねとほ)(カネトヲ)
がもとにゆき、「是(これ)いかにも-してそだて【育て】て、人(ひと)になし
てみせ【見せ】たまへ【給へ】」といひければ、兼遠(かねとほ)(カネトヲ)うけ【受け】−と(ッ)【取つ】て、かひ
P06047
がひしう廿(にじふ)余年(よねん)養育(やういく)す。やうやう長大(ちやうだい)するまま
に、ちから【力】も世(よ)にすぐれてつよく、心(こころ)もならび
なく甲(かう)也(なり)けり。「ありがたきつよ弓(ゆみ)【強弓】、勢兵(せいびやう)、馬(むま)の上(うへ)、
かちだち【徒立】、すべて上古(しやうこ)の田村(たむら)・利仁(としひと)・与五【*余五】将軍(よごしやうぐん)、
知頼【*致頼】(ちらい)(トモヨリ)・保昌(ほうしやう)・先祖(せんぞ)頼光(らいくわう)(ライクハウ)、義家(ぎかの)朝臣(あつそん)(アソン)と−いふ共(とも)、争(いかで)か
是(これ)にはまさるべき」とぞ、人(ひと)申(まうし)ける。或(ある−)時(とき)めのとの
兼遠(かねとほ)(カネトヲ)をめし【召し】てのたまひ【宣ひ】けるは、「兵衛佐(ひやうゑのすけ)頼朝(よりとも)
既(すで)に謀叛(むほん)をおこし、東(とう)八ケ国(はつかこく)をうちしたがへ【従へ】
て、東海道(とうかいだう)よりのぼり、平家(へいけ)をおひ【追ひ】-おとさ【落さ】んと
P06048
すなり。義仲(よしなか)も東山(とうせん)・北陸(ほくりく)両道(りやうだう)をしたがへて、
今(いま)一日(いちにち)も先(さき)に平家(へいけ)をせめ【攻め】おとし【落し】、たとへば、
日本国(につぽんごく)ふたり【二人】の将軍(しやうぐん)といは【言は】ればや」とほのめ
かしければ、中三(ちゆうざう)兼遠(かねとほ)(カネトヲ)大(おほき)にかしこまり-悦(よろこん)で、
「其(それ)にこそ君(きみ)をば今(いま)まで養育(やういく)し奉(たてまつ)れ。
かう仰(おほせ)らるるこそ、誠(まこと)に八幡殿(はちまんどの)の御末(おんすゑ)ともおぼ
えさせ給(たま)へ」とて、やがて謀叛(むほん)をくはたて【企て】けり。
兼遠(かねとほ)にぐせ【具せ】られて、つねは都(みやこ)へのぼり、平家(へいけ)
の人々(ひとびと)の振舞(ふるまひ)(フルマイ)、ありさまをも見(み)-うかがひ【窺ひ】けり。
P06049
十三(じふさん)で元服(げんぶく)-しけるも、八幡(やはた)へまいり(まゐり)【参り】八幡大菩薩(はちまんだいぼさつ)の
御(おん)まへにて、「O[BH 我(わが)]四代(しだい)の祖父(そぶ)義家(よしいへの)朝臣(あつそん)は、此(この)御神(おんがみ)の
御子(おんこ)とな(ッ)て、名(な)をば八幡太郎(はちまんたらう)と号(かう)しき。
かつ(ウ)(かつう)は其(その)跡(あと)ををう(おふ)【追ふ】べし」とて、八幡大菩薩(はちまんだいぼさつ)の御宝前(ごほうぜん)
にてもとどり【髻】とりあげ、木曾次郎(きそのじらう)義仲(よしなか)とこそ
つゐ(つい)【付い】たりけれ。兼遠(かねとほ)「まづめぐらし文(ぶみ)【廻らし文】候(さうらふ)べし」とて、
信濃国(しなののくに)には、禰(ね)の井(ゐ)【根井】の小野太(こやた)、海野(うんの)の行親(ゆきちか)を
かたらう(かたらふ)【語らふ】に、そむく事(こと)なし。是(これ)をはじめて、信乃【*信濃】(しなの)一
国(いつこく)の兵物(つはもの)ども【共】、なびかぬ草木(くさき)もなかりけり。
P06050
上野国(かうづけのくに)に故(こ)帯刀(たてはきの)先生(せんじやう)義方【*義賢】(よしかた)がよしみにて、
田子(たご)の郡(こほり)(コヲリ)の兵(つはもの)ども【共】、皆(みな)したがひ【従ひ】つきにけり。平家(へいけ)
末(すゑ)になる折(をり)をえ【得】て、源氏(げんじ)の年来(としごろ)の素懐(そくわい)(ソクハイ)を
『飛脚(ひきやく)到来(たうらい)』S0606
とげんとす。○木曾(きそ)と−いふ所(ところ)は、信乃【*信濃】(しなの)にと(ッ)ても南(みなみ)の
はし、美乃【*美濃】(みの)-ざかひなりければ、都(みやこ)も無下(むげ)にほど【程】-
ちかし。平家(へいけ)の人々(ひとびと)もれ【漏れ】−きひ(きい)【聞い】て、「東国(とうごく)のそむく【叛く】
だにあるに、北国(ほつこく)さへこはいかに」とぞさはが(さわが)【騒が】れける。
入道(にふだう−)相国(しやうこく)仰(おほせ)られけるは、「其(その)もの心(こころ)-にくからず。おも
へば信乃【*信濃】(しなの)一国(いつこく)の兵共(つはものども)こそしたがひ【従ひ】−つくと−いふ共(とも)、越後
P06051
国(ゑちごのくに)には与五【*余五】将軍(よごしやうぐん)の末葉(ばつえふ)(バツヨウ)、城(じやうの)太郎(たらう)助長(すけなが)、同(おなじき)四郎(しらう)
助茂(すけもち)、これらは兄弟(きやうだい)共(とも)に多勢(たせい)のもの共(ども)なり。仰(おほせ)
くだしたらんずるに、やすう討(うつ)てまいらせ(まゐらせ)【参らせ】てん
ず」とのたまひ【宣ひ】ければ、「いかがあらんずらむ」と、内々(ないない)は
ささやくものもおほかり【多かり】けり。二月(にぐわつ)一日(ひとひのひ)、越後国[B ノ](ゑちごのくにの)住
人(ぢゆうにん)城(じやうの)太郎(たらう)助長(すけなが)、越後守(ゑちごのかみ)に任(にん)ず。是(これ)は木曾(きそ)追
討(ついたう)せられんずるはかり事(こと)とぞきこえ【聞え】し。同(おなじき)七日(なぬかのひ)、
大臣(だいじん)以下(いげ)、家々(いへいへ)にて尊勝(そんじよう−)(ソンゼウ)陀羅尼(だらに)、不動明王(ふどうみやうわう)かき【書】
供養(くやう)-ぜらる。是(これ)は又(また)兵乱(ひやうらん)-つつしみのため也(なり)。同(おなじき)九日(ここのかのひ)、
P06052
河内国(かはちのくに)石河郡(いしがはこほり)(イシガハコヲリ)に居住(きよぢゆう)(キヨヂウ)したりける武蔵[B ノ]権守(むさしのごんのかみ)入道(にふだう)
義基(よしもと)、子息(しそく)石河[B ノ](いしかはの−)判官代(はんぐわんだい)義兼(よしかぬ)、平家(へいけ)をそむひ(そむい)
て兵衛佐(ひやうゑのすけ)頼朝(よりとも)に心(こころ)をかよはかし【通はかし】、已(すでに)東国(とうごく)へ落
行(おちゆく)(ヲチゆく)べきよしきこえ【聞こえ】しかば、入道(にふだう−)相国(しやうこく)やがて打手(うつて)
をさし【差し】-つかはす【遣はす】。打手(うつて)の大将(だいしやう)には、源(げん)太夫(だいふの)判官(はんぐわん)季
定(すゑさだ)、摂津(つの)判官(はんぐわん)盛澄(もりずみ)、都合(つがふ)(ツガウ)其(その)勢(せい)三千(さんぜん)余騎(よき)で発
向(はつかう)す。城(じやうの)内(うち)には武蔵[B ノ]権[B ノ]守(むさしのごんのかみ)入道(にふだう)義基(よしもと)、子息(しそく)判官
代(はんぐわんだい)義兼(よしかぬ)を先(さき)として、其(その)勢(せい)百騎(ひやくき)ばかりにはすぎ【過ぎ】
ざりけり。時(とき)つくり矢合(やあはせ)-して、いれ−かへ【入れ替へ】いれ−かへ【入れ替へ】数剋(すこく)
P06053
たたかふ【戦ふ】。城[B ノ]内(じやうのうち)の兵(つはもの)ども【共】、手(て)のきは【際】たたかひ【戦ひ】打死(うちじに)
するものおほかり【多かり】けり。武蔵[B ノ]権[B ノ]守(むさしのごんのかみ)入道(にふだう)義基(よしもと)打死(うちじに)
す。子息(しそく)石河(いしかはの−)判官代(はんぐわんだい)義兼(よしかぬ)はいた手(で)負(おう)(ヲウ)ていけ
どり【生捕り】にせらる。同(おなじき)十一日(じふいちにち)、義基(よしもと)法師(ぼふし)が頸(くび)都(みやこ)へ入(いつ)て、
大路(おほち)をわたさ【渡さ】る。諒闇(りやうあん)に賊首(ぞくしゆ)をわたさ【渡さ】るる事(こと)
は、堀河天皇(ほりかはのてんわう)崩御(ほうぎよ)の時(とき)、前(さきの−)対馬守(つしまのかみ)源[B ノ](みなもとの−)義親(よしちか)が
首(くび)をわたされし例(れい)とぞきこえ【聞え】し。○同(おなじき)十二日(じふににち)、
鎮西(ちんぜい)より飛脚(ひきやく)到来(たうらい)、宇佐大宮司(うさのだいぐうじ)公通(きんみち)が申(まうし)
けるは、「九州(きうしう)のものども【共】、緒方(をかたの)三郎(さぶらう)をはじめとして、
P06054
臼杵(うすき)・戸次(へつぎ)(トナミ)・松浦党(まつらたう)にいたるまで、一向(いつかう)平家(へいけ)を
そむひ(そむい)て源氏(げんじ)に同心(どうしん)」のよし申(まうし)たりければ、「東国(とうごく)
北国(ほつこく)のそむくだにあるに、こはいかに」とて、手(て)をう(ッ)【打つ】て
あさみ-あへり。同(おなじき)十六日(じふろくにち)、伊与【*伊予】国(いよのくに)より飛脚(ひきやく)到来(たうらい)
す。去年(こぞの)冬比(ふゆごろ)より、河野[B ノ](かはのの)四郎(しらう)道清【*通清】(みちきよ)をはじ
めとして、四国(しこく)のものども【者共】みな平家(へいけ)をそむひ(そむい)
て、源氏(げんじ)に同心(どうしん)のあひだ、備後国(びんごのくにの)(ビゴノくにの)住人(ぢゆうにん)、ぬか【額】の
入道(にふだう)西寂(さいじやく)、平家(へいけ)に心(こころ)ざしふかかり【深かり】ければ、伊与【*伊予】(いよ)の
国(くに)へおし-わたり、道前(だうぜん)・道後(だうご)のさかひ、高直城(たかなほのじやう)(タカナヲジヤウ)に
P06055
て、河野[B ノ](かはのの)四郎(しらう)道清【*通清】(みちきよ)をうち候(さうらひ)ぬ。子息(しそく)河野[B ノ](かはのの)四郎(しらう)
道信【*通信】(みちのぶ)は、父(ちち)がうた【討た】れける時(とき)、安芸[B ノ]国(あきのくにの)住人(ぢゆうにん)奴田[B ノ](ぬたの)次郎(じらう)
は母方(ははかた)の伯父(をぢ)なりければ、それ【其れ】へこえ【越え】てあり【有り】-
あはず。河野[B ノ](かはのの)道信【*通信】(みちのぶ)ちちをうた【討た】せて、「やすから【安から】ぬ
ものなり。いかにしても西寂(さいじやく)を打(うち)とらむ」とぞ
うかがひ【伺ひ】ける。額(ぬかの)入道(にふだう)西寂(さいじやく)、河野[B ノ](かはのの)四郎(しらう)道清【*通清】(みちきよ)を
う(ッ)【討つ】て後(のち)、四国(しこく)の狼籍【*狼藉】(らうぜき)をしづめ、今年(ことし)正月(しやうぐわつ)十五日(じふごにち)に
備後(びんご)のとも【鞆】へおし-わたり、遊君(いうくん)(ユウクン)遊女(いうぢよ)共(ども)めし【召し】−あつめ【集め】
て、あそび【遊び】−たはぶれ【戯れ】さかもり【酒盛】けるが、先後(ぜんご)もしら【知ら】ず
P06056
酔(ゑひ)(ヱイ)−ふし【臥し】たる処(ところ)に、河野[B ノ](かはのの)四郎(しらう)おもひ【思ひ】−き(ッ)【切つ】たる
ものども【共】百余人(ひやくよにん)あひ語(かたら)(ッ)て、ば(ッ)とおし-よす【押寄す】。西寂(さいじやく)
が方(かた)にも三百(さんびやく)余人(よにん)あり【有り】ける物共(ものども)、にはかの事(こと)
なれば、おもひ【思ひ】もまうけ【設け】ずあはて(あわて)【慌て】ふためき
けるを、たて【立て】−あふ【合ふ】ものをばい【射】ふせ【伏せ】、きり【斬り】ふせ【伏せ】、まづ
西寂(さいじやく)を生(いけ)どりにして、伊与【*伊予】国(いよのくに)へおし-わたり【押渡り】、父(ちち)が
うた【討た】れたる高直城(たかなほのじやう)(タカナヲノじやう)へさげ【提げ】もてゆき、のこぎり【鋸】で
頸(くび)をき(ッ)【斬つ】たりともきこえ【聞え】けり。又(また)は(ッ)つけ(はつつけ)【磔】にしたり
『入道(にふだう)死去(しきよ)』S0607
ともきこえ【聞え】けり。○其(その−)後(のち)四国(しこく)の兵共(つはものども)、みな河野[B ノ](かはのの)四郎(しらう)に
P06057
したがひ【従ひ】−つく。熊野[B ノ](くまのの−)別当(べつたう)湛増(たんぞう)も、平家(へいけ)重恩(ぢゆうおん)(ヂウヲン)の身(み)
なりしが、それ【其れ】もそむひ(そむい)て、源氏(げんじ)に同心(どうしん)の由(よし)
聞(きこ)えけり。凡(およそ)東国(とうごく)北国(ほつこく)ことごとく【悉く】そむきぬ。南
海(なんかい)西海(さいかい)かくのごとし。夷狄(いてき)の蜂起(ほうき)耳(みみ)を驚(おどろ)(ヲドロ)かし、
逆乱(げきらん)の先表(せんべう)頻(しきり)に奏(そう)す。四夷(しい)忽(たちまち)に起(おこ)(ヲコ)れり。世(よ)は
只今(ただいま)うせなんずとて、必(かなら)ず平家(へいけ)の一門(いちもん)ならね共(ども)、
心(こころ)ある人々(ひとびと)のなげき【歎き】かなしま【悲しま】ぬはなかりけり。
[B 入道(にふだう)死去(しきよ)イ]○同(おなじき)廿三日(にじふさんにち)、公卿(くぎやう−)僉議(せんぎ)あり【有り】。前[B ノ](さきの−)右大将(うだいしやう−)宗盛卿(むねもりのきやう)申(まう)されけるは、
坂東(ばんどう)へ打手(うつて)はむかう【向う】たりといへども【共】、させるしいだし【出し】
P06058
たる事(こと)も候(さうら)はず。今度(こんど)宗盛(むねもり)、大将軍(たいしやうぐん)を承(うけたま)は(ッ)て
向(むかふ)べきよし申(まう)されければ、諸卿(しよきやう)色代(しきだい)して、「ゆゆし
う候(さうらひ)なん」と申(まう)されけり。公卿(くぎやう−)殿上人(てんじやうびと)も武官(ぶくわん)(ブクハン)に
備(そな)はり、弓箭(きゆうせん)(キウセン)に携(たづさは)らん人々(ひとびと)は、宗盛[B ノ]卿(むねもりのきやう)を大将軍(たいしやうぐん)
にて、東国(とうごく)北国(ほつこく)の凶徒等(きようどら)(ケウドラ)追討(ついたう)すべきよし仰下(おほせくだ)
さる。同(おなじき)廿七日(にじふしちにち)、前[B ノ](さきの−)右大将(うだいしやう−)宗盛[B ノ]卿(むねもりのきやう)、源氏(げんじ)追討(ついたう)の為(ため)に、東
国(とうごく)へ既(すで)に門出(かどいで)ときこえ【聞え】しが、入道(にふだう−)相国(しやうこく)違例(いれい)の
御心(おんここ)ちとてとどまり給(たま)ひぬ。明(あく)る廿八日(にじふはちにち)より、重病(ぢゆうびやう)(ヂウビヤウ)
をうけ【受け】給(たま)へりとて、京中(きやうぢゆう)・六波羅(ろくはら)「すは、しつる事(こと)を」
P06059
とぞささやきける。入道(にふだう−)相国(しやうこく)、やまひ【病ひ】つき給(たま)ひし日(ひ)
よりして、水(みづ)をだにのど【咽喉】へも入(いれ)給(たま)はず。身(み)の内(うち)の
あつき【熱き】事(こと)火(ひ)をたくが如(ごと)し。ふし【臥し】たまへ【給へ】る所(ところ)四五間(しごけん)が
内(うち)へ入(いる)ものは、あつさ【熱さ】たへ【堪へ】がたし。ただのたまふ【宣ふ】事(こと)
とては、「あたあた」とばかり也(なり)。すこし【少し】もただ事(こと)とは
みえ【見え】ざりけり。比叡山(ひえいさん)(ヒヱイサン)より千手井(せんじゆゐ)の水(みづ)をくみ
くだし、石(いし)の舟(ふね)にたたへ【湛へ】て、それにおり【下り】てひへ(ひえ)【冷え】
たまへ【給へ】ば、水(みづ)おびたたしく【夥しく】わき【沸き】−あが(ッ)【上がつ】て、程(ほど)なく
湯(ゆ)にぞなりにける。もしやたすかり【助かり】たまふ【給ふ】と、
P06060
筧(かけひ)の水(みづ)をまかせ【任せ】たれば、石(いし)やくろがね【鉄】な(ン)ど(なんど)の
やけ【焼け】たるやうに、水(みづ)ほどばし(ッ)【迸ばしつ】てより【寄り】−つか【付か】ず。をのづか
ら(おのづから)あたる水(みづ)はほむらとな(ッ)てもえ【燃え】ければ、くろ
けぶり殿中(てんちゆう)にみちみちて、炎(ほのほ)(ホノヲ)うずまひ(うづまい)て
あがり【上がり】けり。是(これ)や昔(むかし)法蔵(ほふざう)(ホウザウ)僧都(そうづ)とい(ッ)し人(ひと)、閻王(えんわう)(ヱンわう)の
請(しやう)におもむひ(おもむい)【赴むい】て、母(はは)の生所(しやうじよ)を尋(たづね)しに、閻王(えんわう)あはれ
み給(たま)ひて、獄卒(ごくそつ)をあひ-そへ【添へ】て焦熱地獄(せうねつぢごく)へつか
はさ【遣さ】る。くろがね【鉄】の門(もん)の内(うち)へさし入(いれ)ば、流星(りうしやう)な(ン)ど(なんど)の
如(ごと)くに、ほのを(ほのほ)【炎】空(そら)へたち【立ち】−あがり【上がり】、多百由旬(たひやくゆじゆん)に及(および)けん
P06061
も、今(いま)こそおもひ【思ひ】−しら【知ら】れけれ。入道(にふだう−)相国(しやうこく)の北(きた)の
方(かた)、二位(にゐ)の夢(ゆめ)にみ【見】給(たま)ひける事(こと)こそおそろし
けれ【恐ろしけれ】。猛火(みやうくわ)(ミヤウクハ)のおびたたしくもえ【燃え】たる車(くるま)を、門(かど)の
内(うち)へやり入(いれ)たり。前後(ぜんご)に立(たち)たるものは、或(あるい)は馬(むま)の
面(おもて)の−やうなるものもあり【有り】、或(あるい)は牛(うし)の面(おもて)の−やう
なるものもあり【有り】。車(くるま)のまへには、無(む)と−いふ文字(もんじ)
ばかりぞみえ【見え】たる鉄(くろがね)の札(ふだ)をO[BH ぞ]立(たて)たりける。二位殿(にゐどの)夢(ゆめ)
の心(こころ)に、「あれはいづくよりぞ」と御(おん)たづね【尋ね】あれば、
「閻魔(えんま)(ヱンマ)の庁(ちやう)より、平家(へいけ)太政(だいじやうの)入道殿(にふだうどの)の御迎(おん−むかひ)(おんムカイ)にまい(ッ)(まゐつ)【参つ】
P06062
て候(さうらふ)」と申(まうす)。「さて其(その)札(ふだ)は何(なに)と−いふ札(ふだ)ぞ」ととは【問は】せ給(たま)
へば、「南閻浮提(なんえんぶだい)(ナンヱンブダイ)金銅(こんどう)十六(じふろく)丈(じやう)の盧遮那仏(るしやなぶつ)、焼(やき)ほろぼ
したまへ【給へ】る罪(つみ)に−よ(ッ)て、無間(むけん)の底(そこ)に堕(おち)(ヲチ)給(たま)ふべきよし、
閻魔(えんま)(ヱンマ)の庁(ちやう)に御(おん)さだめ【定め】候(さうらふ)が、無間(むけん)の無(む)をばかか【書か】れ
て、間(けん)の字(じ)をばいまだかかれぬ也(なり)」とぞ申(まうし)ける。
二位殿(にゐどの)うちおどろき、あせ水(みづ)【汗水】になり、是(これ)を人々(ひとびと)に
かたり給(たま)へば、きく【聞く】人(ひと)みな身(み)の毛(け)よ立(だち)けり。霊仏(れいぶつ)
霊社(れいしや)に金銀(こんごん)七宝(しつぽう)をなげ、馬(むま)・鞍(くら)・鎧(よろひ)(ヨロイ)甲(かぶと)・弓矢(ゆみや)・太刀(たち)、
刀(かたな)にいたるまで、とり【取り】いで【出で】はこび出(いだ)しいのら【祈ら】れ
P06063
けれども【共】、其(その)しるしもなかりけり。男女(なんによ)の君達(きんだち)
あと枕(まくら)【後枕】にさし−つどひ【集ひ】て、いかにせんとなげき【歎き】かな
しみたまへ【給へ】ども、かなう(かなふ)【叶ふ】べしともみえ【見え】ざりけり。
同(おなじき)閏(うるふ)(ウルウ)二月(にぐわつ)二日(ふつかのひ)、二位殿(にゐどの)あつう【熱う】たへ【堪へ】がたけれども【共】、御枕(おんまくら)の
上(うへ)によ(ッ)【寄つ】て、泣々(なくなく)のたまひ【宣ひ】けるは、「御(おん)ありさま
み【見】たてまつる【奉る】に、日(ひ)にそへてたのみ【頼み】−ずくなうこそ
みえ【見え】させ給(たま)へ。此(この−)世(よ)におぼしめし【思し召し】−をく(おく)【置く】事(こと)あらば、
すこし【少し】もののおぼえ【覚え】させ給(たま)ふ時(とき)、仰(おほせ)をけ(おけ)【置け】」とぞ
のたまひ【宣ひ】ける。入道(にふだう−)相国(しやうこく)、さしも日来(ひごろ)はゆゆしげに
P06064
おはせしかども、まこと【誠】にくるしげ【苦し気】にて、いき【息】の
下(した)にのたまひ【宣ひ】けるは、「われ保元(ほうげん)・平治(へいぢ)よりこの【此の】-かた、
度々(どど)の朝敵(てうてき)をたいらげ(たひらげ)【平げ】、勧賞(けんじやう)身(み)にあまり、
かたじけなく【忝く】も帝祖(ていそ)太政大臣(だいじやうだいじん)にいたり、栄花(えいぐわ)(ヱイグハ)子
孫(しそん)に及(およ)ぶ。今生(こんじやう)の望(のぞみ)一事(いち−じ)ものこる【残る】処(ところ)なし。
ただしおもひ【思ひ】をく(おく)【置く】事(こと)とては、伊豆国(いづのくに)の流人(るにん)、
前(さきの−)兵衛佐(ひやうゑのすけ)頼朝(よりとも)が頸(くび)を見(み)ざりつるこそやすから【安から】ね。
われいか【如何】にもなりなん後(のち)は、堂塔(だうたふ)(ダウタウ)をもたて、孝養(けうやう)
をもすべからず。やがて打手(うつて)をつかはし【遣し】、頼朝(よりとも)が首(くび)
P06065
をはねて、わがはか【墓】のまへにかく【懸く】べし。それぞ
孝養(けうやう)にてあらんずる」とのたまひ【宣ひ】けるこそ罪(つみ)
ふかけれ。同(おなじき)四日(よつかのひ)、やまひ【病ひ】にせめられ、せめての事(こと)に
板(いた)に水(みづ)をゐ(い)【沃】て、それにふしまろび【伏し転び】たまへ【給へ】ども【共】、
たすかる【助かる】心(ここ)ち【心地】もしたまは【給は】ず、悶絶■地(もんぜつ-びやくぢ)-して、
遂(つひ)(ツイ)にあつち死(じ)にぞしたまひ【給ひ】ける。馬(むま)車(くるま)のはせ【馳せ】−
ちがう(ちがふ)【違ふ】音(おと)、天(てん)もひびき大地(だいぢ)もゆるぐ程(ほど)也(なり)。一天(いつてん)の
君(きみ)、万乗(ばんじよう)(バンゼウ)のあるじの、いかなる御事(おんこと)在(まし)ますとも【共】、
是(これ)には過(すぎ)じとぞみえ【見え】し。今年(ことし)は六十四(ろくじふし)にぞ
P06066
なりたまふ【給ふ】。老(おい)じに【老死に】と−いふべきにはあらねども、
宿運(しゆくうん)忽(たちまち)につきたまへ【給へ】ば、大法(だいほふ)(だいホウ)秘法(ひほふ)の効験(かうげん)もなく、
神明(しんめい)三宝(さんぼう)の威光(ゐくわう)(イクハウ)もきえ、諸天(しよてん)も、擁護(をうご)し
たまは【給は】ず。況(いはん)や凡慮(ぼんりよ)におひて(おいて)【於いて】をや。命(いのち)にかはり
身(み)にかはらんと忠(ちゆう)を存(ぞん)ぜし数万(すまん)の軍旅(ぐんりよ)は、
堂上(たうしやう)堂下(たうか)に次居(なみゐ)(ナミイ)たれども【共】、是(これ)は目(め)にもみえ【見え】ず、
力(ちから)にもかかはらぬ無常(むじやう)の殺鬼(せつき)をば、暫時(ざんじ)も
たたかひ【戦ひ】−かへさ【返さ】ず。又(また)かへり【帰り】−こぬ四手(しで)の山(やま)、みつ瀬河(せがは)【三瀬河】、
黄泉(くわうせん)(クハウセン)中有(ちゆうう)の旅(たび)の-空(そら)に、ただ一所(いつしよ)こそおもむき【赴き】
P06067
給(たま)ひけめ。日(ひ)ごろつくり【作り】-をか(おか)【置か】れし罪業(ざいごふ)(ザイゴウ)ばかりや
獄率(ごくそつ)とな(ッ)てむかへ【迎へ】に来(きた)りけん、あはれ【哀】なりし
事共(ことども)也(なり)。さてもあるべきならねば、同(おなじき)七日(なぬかのひ)、をたぎ【愛宕】
にて煙(けぶり)になしたてまつり【奉り】、骨(こつ)をば円実(ゑんじつ)法眼(ほふげん)(ホウゲン)
頸(くび)にかけ、摂津国(つのくに)へくだり、経(きやう)の島(しま)にぞおさめ(をさめ)【納め】
ける。さしも日本(につぽん)一州(いつしう)に名(な)をあげ、威(ゐ)(イ)をふる(ッ)し
人(ひと)なれども【共】、身(み)はひとときの煙(けぶり)とな(ッ)て都(みやこ)の空(そら)
に立(たち)のぼり、かばね【屍】はしばしやすらひて、浜(はま)の
砂(まさご)にたはぶれ【戯れ】つつ、むなしき【空しき】土(つち)とぞなりたまふ【給ふ】。
P06068
『築島(つきしま)』S0608
○やがて葬送(さうそう)の夜(よ)、ふしぎ【不思議】の事(こと)あまたあり【有り】。玉(たま)
をみがき金銀(きんぎん)をちりばめて作(つく)られたりし
西八条殿(にしはつでうどの)、其(その−)夜(よ)にはかにやけ【焼け】ぬ。人(ひと)の家(いへ)のやくる【焼くる】は、
つね【常】のならひ【習ひ】なれども、あさましかりし事(こと)共(ども)
也(なり)。何(なに)もののしわざにや有(あり)けん、放火(はうくわ)とぞ聞(きこ)えし。
又(また)其(その−)夜(よ)六波羅(ろくはら)の南(みなみ)にあた(ッ)て、人(ひと)ならば二三十人(にさんじふにん)
がこゑ【声】して、「うれしや水(みづ)、なる【鳴る】は滝(たき)の水(みづ)」と−いふ
拍子(ひやうし)を出(いだ)してまひ【舞ひ】おどり(をどり)【踊り】、ど(ッ)とわらう(わらふ)【笑ふ】声(こゑ)しけり。
去(さんぬ)る正月(しやうぐわつ)には上皇(しやうくわう)かくれ【隠れ】させ給(たま)ひて、天下(てんが)諒闇(りようあん)
P06069
になりぬ。わづかに中(なか)一両月(いちりやうげつ)をへだてて、入道(にふだう−)相国(しやうこく)
薨(こう)ぜられぬ。あやしのしづのお(しづのを)【賎男】、しづのめ【賎女】にいたる
までも、いかがうれへ【愁へ】ざるべき。是(これ)はいかさまにも
天狗(てんぐ)の所為(しよゐ)と−いふさた【沙汰】にて、平家(へいけ)の侍(さぶらひ)のなかに、
はやりを【逸男】の若物(わかもの)【若者】ども【共】百余人(ひやくよにん)、わらう(わらふ)【笑ふ】声(こゑ)について
たづね【尋ね】-ゆいてみれ【見れ】ば、院(ゐん)の御所(ごしよ)法住寺殿(ほふぢゆうじどの)に、この
二三年(にさんねん)院(ゐん)もわたらせたまは【給は】ず、御所(ごしよ)−あづかり【預り】
備前前司(びぜんのせんじ)基宗(もとむね)と−いふものあり【有り】、彼(かの)基宗(もとむね)があひ
知(しり)たる物(もの)ども【共】二三十人(にさんじふにん)、よ【夜】にまぎれて来(きた)り集(あつま)り、
P06070
酒(さけ)をのみ【飲み】けるが、はじめはかかる折(をり)ふしにおと【音】な
せそとてのむ【飲む】程(ほど)に、次第(しだい)にのみ酔(ゑひ)(ヱイ)て、か様(やう)【斯様】に
舞(まひ)(マイ)-おどり(をどり)【踊り】けるなり。ば(ッ)とをし(おし)【押し】−よせ【寄せ】て、酒(さけ)に酔(ゑひ)
ども、一人(いちにん)ももらさ【漏らさ】ず卅人(さんじふにん)ばかりからめて、六波羅(ろくはら)へ
い(ゐ)【率】てまいり(まゐり)【参り】、前(さきの−)右大将(うだいしやう−)宗盛卿(むねもりのきやう)のをはし(おはし)ける坪(つぼ)の
内(うち)にぞひ(ッ)【引つ】−すへ(すゑ)【据ゑ】たる。事(こと)の子細(しさい)をよくよくたづね【尋ね】-きき
給(たま)ひて、「げにもそれほど【程】に酔(ゑひ)(ヱイ)たらんものをば、きる【斬る】
べきにもあらず」とて、みなゆるさ【赦さ】れけり。人(ひと)のうせ【失せ】
ぬるあとには、あやしのものも朝夕(てうせき)にかね【鐘】うち
P06071
ならし【鳴らし】、例時(れいじ)懺法(せんぼふ)(センボウ)よむ事(こと)はつね【常】のならひ【習ひ】
なれども【共】、此(この)禅門(ぜんもん)薨(こう)ぜられぬる後(のち)は、供仏(くぶつ−)施僧(せそう)
のいとなみと−いふ事(こと)もなし。朝夕(てうせき)はただいくさ【軍】
合戦(かつせん)のはかり事(こと)より外(ほか)は他事(たじ)なし。凡(およそ)(ヲヨソ)は
さい後(ご)【最後】の所労(しよらう)のありさまこそうたてけれ共(ども)、まこと【誠】
にはただ【凡】人(びと)ともおぼえぬ事(こと)ども【共】おほかり【多かり】けり。
日吉社(ひよしのやしろ)へまいり(まゐり)【参り】たまひ【給ひ】しにも、当家(たうけ)他家(たけ)の公卿(くぎやう)
おほく【多く】供奉(ぐぶ)-して、「摂禄(せつろく)の-臣(しん)の春日(かすが)御参詣(ご−さんけい)、宇
治(うぢ)-いり【入り】な(ン)ど(なんど)いふとも、是(これ)には争(いかで)かまさるべき」とぞ
P06072
人(ひと)申(まうし)ける。又(また)何事(なにごと)よりも、福原(ふくはら)の経(きやう)の島(しま)つい【築い】て、
今(いま)の世(よ)にいたるまで、上下(じやうげ)往来(わうらい)の船(ふね)のわづらひ【煩ひ】
なきこそ目出(めでた)けれ。彼(かの)島(しま)は去(さんぬ)る応保(おうほう)(ヲウホウ)元年(ぐわんねん)二月(にぐわつ)
上旬(じやうじゆん)に築(つき)はじめ【始め】られたりけるが、同(おなじき)年(とし)の八月(はちぐわつ)に、
にはかに大風(おほかぜ)吹(ふき)大(おほ)なみ【浪】た(ッ)て、みなゆり【淘り】-うしなひ【失なひ】てき。
又(また)同(おなじき)三年(さんねん)三月(さんぐわつ)下旬(げじゆん)に、阿波(あはの)民部(みんぶ)重能(しげよし)を奉行(ぶぎやう)
にてつか【築か】せられけるが、人柱(ひとばしら)たて【立て】らるべしな(ン)ど(なんど)、公卿(くぎやう)
御僉議(ごせんぎ)有(あり)しか共(ども)、それは罪業(ざいごふ)(ザイゴウ)なりとて、石(いし)の面(おもて)に一切
経(いつさいきやう)をかひ(かい)【書い】てつか【築か】れたりけるゆへ(ゆゑ)【故】にこそ、経(きやう)の島(しま)とは名(な)づけ
P06073
『慈心房(じしんばう)』S0609
たれ。○ふるひ(ふるい)【古い】人(ひと)の申(まう)されけるは、清盛公(きよもりこう)は悪人(あくにん)と
こそおもへ【思へ】ども【共】、まことは慈恵僧正(じゑそうじやう)の再誕(さいたん)なり。
其(その)故(ゆゑ)は、摂津国(つのくに)清澄寺(せいちようじ)(セイテウジ)と−いふ山寺(やまでら)あり【有り】。彼(かの)寺(てら)
の住僧(ぢゆうそう)(ヂウソウ)慈心房尊恵(じしんばうそんゑ)と申(まうし)けるは、本(もと)は叡山(えいざん)(ヱイザン)の
学侶(がくりよ)多年(たねん)法花(ほつけ)の侍者【*持者】(ぢしや)なり。しかる【然る】に、道心(だうしん)を
おこし【起こし】離山(りさん)-して、此(この)寺(てら)に年月(としつき)ををくり(おくり)【送り】ければ、
みな人(ひと)是(これ)を帰依(きえ)-しけり。去(さんぬ)る承安(しようあん)(セウアン)二年(にねん)十二月(じふにぐわつ)
廿二日(にじふににち)の夜(よ)、脇息(けふそく)(ケウソク)によりかかり、法花経(ほけきやう)よみ【読み】たて
まつり【奉り】けるに、丑剋(うしのこく)ばかり、夢(ゆめ)ともなくうつつ【現】とも【共】
P06074
なく、年(とし)五十(ごじふ)ばかりなる男(をとこ)の、浄衣(じやうえ)(ジヤウヱ)に立烏帽子(たてえぼし)(タテヱボシ)
きて、わら(ン)づ【草鞋】はばき【脛巾】したるが、立文(たてぶみ)をも(ッ)【持つ】て来(きた)れり。
尊恵(そんゑ)「あれはいづくよりの人(ひと)ぞ」ととひ【問ひ】ければ、
「閻魔王宮(えんまわうぐう)(ヱンマわうグウ)よりの御使(おんつかひ)也(なり)。宣旨(せんじ)候(さうらふ)」とて、立文(たてぶみ)を
尊恵(そんゑ)にわたす。尊恵(そんゑ)是(これ)をひらい【披い】てみれ【見れ】ば、
■[*口+屈]請(くつしやう)、閻浮提(えんぶだい)(ヱンブダイ)大日本国(だいにつぽんごく)摂津国(つのくに)清澄寺(せいちようじ)(セイテウジ)の慈心
房尊恵(じしん−ばう−そんゑ)、来(きたる)廿六日(にじふろくにち)閻魔羅城(えんまらじやう)(ヱンマラジヤウ)大極殿(だいこくでん)にして、
十万人(じふまんにん)の持経者(ぢきやうじや)を−も(ッ)て、十万部(じふまんぶ)の法花経(ほけきやう)を
転読(てんどく)せらるべき也(なり)。仍(よつて)参懃【*参勤】(さんぎん)せらるべし。閻王宣(えんわうせん)(ヱンワウセン)に−
P06075
よ(ッ)て、■[*口+屈]請(くつしやう)如件(くだんのごとし)[* この下に一、二字分の空白有り]。承安(しようあん)二年(にねん)十二月(じふにぐわつ)廿二日(にじふににち)閻魔(えんま)(ヱンマ)
の庁(ちやう)とぞかか【書か】れたる。尊恵(そんゑ)いなみ【辞み】申(まうす)べき事(こと)なら
ねば、左右(さう)なう領状(りやうじやう)の請文(うけぶみ)をかひ(かい)【書い】てたてまつる【奉る】
とおぼえてさめ【覚め】にけり。ひとへに死去(しきよ)の思(おもひ)を
なして、院主(ゐんじゆ)の光影房(くわうやう−ばう)(クハウヤウバウ)に此(この)事(こと)をかたる。みな【皆】
人(ひと)寄特【*奇特】(きどく)のおもひ【思ひ】をなす。尊恵(そんゑ)口(くち)には弥陀(みだ)の名
号(みやうがう)をとなへ、心(こころ)には引摂(いんぜふ)(インゼウ)の悲願(ひぐわん)(ヒグハン)を念(ねん)ず。やうやう
廿五日(にじふごにち)の夜陰(やいん)に及(およん)で、常住(じやうぢゆう)(ジヤウヂウ)の仏前(ぶつぜん)にいたり、
例(れい)のごとく脇息(けふそく)(ケウソク)によりかか(ッ)【寄り掛つ】て念仏(ねんぶつ)読経(どつきやう)す。子[B ノ]
P06076
剋(ねのこく)に及(およん)で眠(ねぶり)切(せつ)なるが故(ゆゑ)に、住房(ぢゆうばう)(ヂウバウ)にかへ(ッ)【帰つ】てうち−
ふす【臥す】。丑剋(うしのこく)ばかりに、又(また)先(さき)のごとくに浄衣(じやうえ)(ジヤウヱ)装束(しやうぞく)
なる男(をとこ)二人(ににん)来(きたつ)て、「はやはやまいら(まゐら)【参ら】るべし」とすすむる【勧むる】
あひだ、閻王宣(えんわうせん)(ヱンわうセン)を辞(じ)せんとすれば甚(はなはだ)其(その)恐(おそれ)あり【有り】、
参詣(さんけい)せんとすれば更(さら)に衣鉢(ゑはつ)なし。此(この)おもひ【思ひ】を
なす時(とき)、法衣(ほふえ)(ホウヱ)自然(じねん)に身(み)にまと(ッ)て肩(かた)にかかり、
天(てん)より金(こがね)の鉢(はち)くだる。二人(ににん)の童子(どうじ)、二人(ににん)の従僧(じゆぞう)、十人(じふにん)
の下僧(げそう)、七宝(しつぽう)の大車(だいしや)、寺坊(じばう)の前(まへ)に現(げん)ずる。尊恵(そんゑ)
なのめならず悦(よろこび)て、即時(そくじ)に車(くるま)にのる。従僧等(じゆぞうら)
P06077
西北(さいほく)の方(かた)にむか(ッ)【向つ】て空(そら)をかけ(ッ)て、程(ほど)なく閻魔王
宮(えんまわうぐう)(ヱンマワウグウ)にいたりぬ。王宮(わうぐう)の体(てい)をみる【見る】に、外郭(ぐわいくわく)(グハイクハク)渺々(べうべう)
として、其(その−)内(うち)曠々(くわうくわう)(クハウクハウ)たり。其(その−)内(うち)に七宝(しつぽう)所成(しよじやう)の
大極殿(だいこくでん)あり【有り】。高広(かうくわう−)(カウクハウ)金色(こんじき)にして、凡夫(ぼんぶ)のほむる
ところ【所】にあらず。其(その−)日(ひ)の法会(ほふゑ)(ホウヱ)をは(ッ)【終つ】て後(のち)、請僧(しやうぞう)
みなかへる【帰る】時(とき)、尊恵(そんゑ)南方(なんばう)の中門(ちゆうもん)に立(た)(ッ)て、はるかに
大極殿(だいこくでん)を見(み)わたせば、冥官(みやうくわん)(ミヤウクハン)冥衆(みやうしゆ)みな閻魔法
王(えんまほふわう)(ヱンマホウわう)の御前(ごぜん)にかしこまる。尊恵(そんゑ)「ありがたき参詣(さんけい)也(なり)。
此(この)次(ついで)に後生(ごしやう)の事(こと)尋(たづね)申(まう)さん」とて、大極殿(だいこくでん)へ
P06078
まいる(まゐる)【参る】。其(その−)間(あひだ)に二人(ににん)の童子(どうじ)蓋(かい)をさし、二人(ににん)の従
僧(じゆぞう)箱(はこ)をもち、十人(じふにん)の下僧(げそう)列(れつ)をひいて、やうやう
あゆみ【歩み】ちかづく時(とき)、閻魔法王(えんまほふわう)(ヱンマほふわう)、冥官(みやうくわん)(ミヤウクハン)冥衆(みやうしゆ)みなこと
ごとく【悉く】おり【降り】−むかふ【向ふ】。多聞(たもん)・持国(ぢこく)二人[B ノ](ににんの)童子(どうじ)に現(げん)じ、薬王
菩薩(やくわうぼさつ)・勇施菩薩(ゆうぜ−ぼさつ)二人(ににん)の従僧(じゆぞう)に変(へん)ず。十羅刹女(じふ−らせつによ)
十人(じふにん)の下僧(げそう)に現(げん)じて、随逐[* 「随遂」と有るのを他本により訂正](ずいちく−)給仕(きふじ)(キウジ)-し給(たま)へり。閻王(えんわう)(ヱンわう)問(とふ)
てのたまは【宣は】-く、「余僧(よそう)みな帰(かへ)り-さん【去ん】ぬ。御房(ごばう)来(きたる)事(こと)
いかん」。「後生(ごしやう)の在所(ざいしよ)承(うけたま)はらん為(ため)也(なり)」。「ただし【但し】往生(わうじやう)不往生(ふわうじやう)は、
人(ひと)の信(しん)不信(ふしん)にあり【有り】」と云々(うんぬん)。閻王(えんわう)(ヱンわう)又(また)冥官(みやうくわん)(ミヤウクハン)に勅(ちよくし)て
P06079
の給(たまは)-く、「此(この)御房(ごばう)の作善(さぜん)のふばこ【文箱】、南方(なんばう)の宝蔵(ほうざう)に
あり【有り】。とり出(いだ)して一生(いつしやう)の行(ぎやう)、化他(けた)の碑文(ひのもん)みせ【見せ】奉(たてまつ)れ」。
冥官(みやうくわん)(ミヤウクハン)承(うけたま)は(ッ)て、南方(なんばう)の宝蔵(ほうざう)にゆいて、一(ひとつ)の文箱(ふばこ)を
と(ッ)【取つ】てまいり(まゐり)【参り】たり。良(やうやく)蓋(ふた)をひらいて是(これ)をことごと
くよみ【読み】−きかす。尊恵(そんゑ)悲歎(ひたん−)啼泣(ていきふ)(テイキウ)−して、「ただ
願(ねがは)くは我(われ)を哀愍(あいみん)-して出離生死(しゆつり-しやうじ)の方法(はうばふ)(ハウボウ)を
をしへ【教へ】、証大菩提(しようだいぼだい)(セウだいボダイ)の直道(ぢきだう)(ジキダウ)をしめしたまへ【給へ】」。其(その−)時(とき)
閻王(えんわう)(ヱンワウ)哀愍(あいみん-)教化(けうけ)-して、種々(しゆじゆ)の偈(げ)を誦(じゆ)す。冥
官(みやうくわん)(ミヤウクハン)筆(ふで)を染(そめ)て一々(いちいち)に是(これ)をかく。
P06080
妻子(さいし−)王位(わうゐ−)(ワウイ)財(ざい−)眷属(けんぞく) 死去(しこ−)無一(むいち-)来(らい-)相親(さうしん)
常随(じやうずい−)業鬼(ごふ−き-)(ゴツキ)繋縛(けばく−)我(が) 受苦(じゆく−)叫喚(けうくわん−)(ケウクハン)無辺際(むへんざい) K052
閻王(えんわう)(ヱンわう)此(この)偈(げ)を誦(じゆ)し-おは(ッ)(をはつ)て、すなはち彼(かの)文(もん)を
尊恵(そんゑ)に附属(ふぞく)す。尊恵(そんゑ)なのめならず悦(よろこび)て、「日本(につぽん)の
平(へい−)大相国(たいしやうこく)と申(まうす)人(ひと)、摂津国(つのくに)和多(わだ)の御崎(みさき)を点(てん)じて、
四面(しめん)十(じふ)余町(よちやう)に屋(や)をつくり【作り】、けふの十万僧会(じふまんぞうゑ)の
ごとく、持経者(ぢきやうじや)をおほく【多く】■[*口+屈]請(くつしやう)して、坊(ばう)ごとに
一面(いちめん)に座(ざ)につき説法(せつぽふ)(セツポウ)読経(どつきやう)丁寧(ていねい)に勤行(ごんぎやう)を
いたされ候(さうらふ)」と申(まうし)ければ、閻王(えんわう)(ヱンわう)随喜感嘆(ずいきかんたん)-して、
P06081
「件(くだん)の入道(にふだう)はただ人(びと)にあらず。慈恵僧正(じゑそうじやう)の化身(けしん)
なり。天台(てんだい)の仏法(ぶつぽふ)(ブツポウ)護持(ごぢ)のために日本(につぽん)に再誕(さいたん)す。
かるがゆへに(かるがゆゑに)、われ毎日(まいにち)に三度(さんど)彼(かの)人(ひと)を礼(らい)する
文(もん)あり【有り】。すなはち此(この)文(ふみ)をも(ッ)【持つ】て彼(かの)人(ひと)にたて
まつる【奉る】べし」とて、
敬礼(きやうらい−)慈恵大僧正(じゑ−だいそうじやう) 天台仏法(てんだい−ぶつぽふ−)擁護者(をうごしや)
示現(じげん−)最初(さいしよ−)将軍身(しやうぐん−じん) 悪業(あくごふ−)(アクゴウ)衆生(しゆじやう-)同(どう−)利益(りやく) K053
尊恵(そんゑ)是(これ)を給(たま)は(ッ)て、大極殿(だいこくでん)の南方(なんばう)の中門(ちゆうもん)を
いづる【出づる】時(とき)、官士等(くわんじ−ら)(クハンジラ)十人(じふにん)門外(もんぐわい)に立(た)(ッ)て車(くるま)にのせ【乗せ】、
P06082
前後(ぜんご)にしたがふ。又(また)空(そら)をかけ(ッ)て帰来(かへりきた)る。夢(ゆめ)の
心(ここ)ち【心地】-していき【生き】出(いで)にけり。尊恵(そんゑ)是(これ)をも(ッ)【持つ】て西八
条(にしはつでう)へまいり(まゐり)【参り】、入道(にふだう−)相国(しやうこく)にまいらせ(まゐらせ)【参らせ】たりければ、なの
めならず悦(よろこび)てやうやう【様々】にもてなし、さまざまの
引出物共(ひきでものども)たう【賜う】で、その勧賞(けんじやう)に律師(りつし)になされ
けるとぞきこえ【聞え】し。さてこそ清盛公(きよもりこう)をば
『祇園女御(ぎをんにようご)』S0610
慈恵僧正(じゑそうじやう)の再誕(さいたん)也(なり)と、人(ひと)しり【知り】て(ン)げれ。○又(また)ある
人(ひと)の申(まうし)けるは、清盛(きよもり)は忠盛(ただもり)が子(こ)にはあらず、
まこと【誠】には白河院(しらかはのゐん)の皇子(わうじ)也(なり)。その【其の】故(ゆゑ)は、去(さんぬ)る永久(えいきう)
P06083
の比(ころ)ほひ、祇園女御(ぎをん−にようご)と聞(きこ)えしさいはひ人(じん)【幸人】
おはし【在し】ける。件(くだん)の女房(にようばう)のすまひ所(どころ)【住所】は、東山(ひがしやま)の麓(ふもと)、
祇園(ぎをん)のほとりにてぞあり【有り】ける。白河院(しらかはのゐん)つねは
御幸(ごかう)なりけり。ある時(とき)殿上人(てんじやうびと)一両人(いちりやう−にん)、北面(ほくめん)少々(せうせう)
めし【召し】−具(ぐ)して、しのび【忍び】の御幸(ごかう)有(あり)しに、比(ころ)はさ月(つき)【五月】
廿日(はつか)-あまりのまだよひ【宵】の事(こと)なれば、目(め)ざす
ともしらぬやみ【闇】ではあり【有り】、五月雨(さみだれ)さへかきくらし、
まこと【誠】にいぶせかりけるに、件(くだん)の女房(にようばう)の宿所(しゆくしよ)
ちかく【近く】御堂(みだう)あり【有り】。御堂(みだう)のかたはら【傍】にひかりもの【光物】
P06084
いでき【出で来】たり。かしら【頭】はしろかね【銀】のはり【針】をみがき【磨き】
たてたる[* 「らる」と有るのを他本により訂正]やうにきらめき、左右(さう)の手(て)とおぼし
きをさし-あげ【差し上げ】たるが、片手(かたて)にはつち【槌】の−やうなる
ものをもち、片手(かたて)にはひかる【光る】もの【物】をぞも(ッ)【持つ】たり
ける。君(きみ)も臣(しん)も「あなおそろし【恐ろし】。是(これ)はまこと【誠】の
鬼(おに)とおぼゆる【覚ゆる】。手(て)にもて【持て】る物(もの)はきこゆる【聞ゆる】うちで【打出】
のこづち【小槌】なるべし。いかがせん」とさはが(さわが)【騒が】せおはします
ところ【所】に、忠盛(ただもり)其(その−)比(ころ)はいまだ北面(ほくめん)の下臈(げらふ)(ゲラウ)で
供奉(ぐぶ)したりけるをめし【召し】て、「此(この)中(うち)にはなんぢ【汝】ぞ
P06085
あるらん。あのものい【射】もころし【殺し】、きり【斬り】もとどめ【留め】なん
や」と仰(おほせ)ければ、忠盛(ただもり)かしこまり【畏まり】承(うけたま)は(ッ)てゆき【行き】-
むかふ【向ふ】。内々(ないない)おもひ【思ひ】けるは、「此(この)もの、さしもたけき【猛き】
物(もの)とは見(み)ず。きつね【狐】たぬき【狸】な(ン)ど(なんど)にてぞある【有る】らん。
是(これ)をい【射】もころし【殺し】、きり【斬り】もころし【殺し】たらんは、無下(むげ)に
念(ねん)なかるべし。いけどり【生捕り】にせん」とおも(ッ)【思つ】てあゆみ【歩み】
よる。とばかりあ(ッ)てはさ(ッ)とひかり【光り】、とばかりあ(ッ)ては
さ(ッ)とひかり、二三度(にさんど)しけるを、忠盛(ただもり)はしり【走り】−よ(ッ)【寄つ】て、
むずとくむ【組む】。くま【組ま】れて、「こはいかに」とさはぐ(さわぐ)【騒ぐ】。変
P06086
化(へんげ)の−もの【物】にてはなかりけり。はや人(ひと)にてぞあり【有り】
ける。其(その−)時(とき)上下(じやうげ)手々(てんで)に火(ひ)をともひ(ともい)【点い】て、是(これ)を
御(ご)らん【覧】じ−見(み)給(たまふ)に、六十(ろくじふ)ばかりの法師(ほふし)也(なり)。たとへば、
御堂(みだう)の承仕(じようじ)(ゼウジ)法師(ぼふし)(ボウシ)であり【有り】けるが、御(み)あかし【燈】まいら
せ(まゐらせ)【参らせ】んとて、手瓶(てがめ)と−いふ物(もの)に油(あぶら)を入(いれ)てもち、片手(かたて)
にはかはらけ【土器】に火(ひ)を入(いれ)てぞも(ッ)【持つ】たりける。雨(あめ)は
ゐ(い)【沃】にい【沃】てふる。ぬれ【濡れ】じとて、かしら【頭】にはこむぎ【小麦】の
わら【藁】を笠(かさ)の−やうにひき【引き】−むすふ(むすう)【結う】でかづひ(かづい)【被い】たり。かはら
けの火(ひ)にこむぎ【小麦】のわらかかやい【輝い】て、銀(しろかね)の針(はり)の−
P06087
やうには見(み)えけるなり。事(こと)の−体(てい)一々(いちいち)にあら
はれ【露はれ】ぬ。「これをい【射】もころし【殺し】、きり【斬り】もころし【殺し】たらんは、
いかに念(ねん)なからん。忠盛(ただもり)がふるまひ【振舞】-やうこそ思
慮(しりよ)ふかけれ。弓矢(ゆみや)とる身(み)はやさしかり」とて、
その勧賞(けんじやう)にさしも御最愛(ごさいあい)ときこえ【聞え】し
祇園女御(ぎをん−にようご)を、忠盛(ただもり)にこそたう【賜う】だりけれ。さてかの
女房(にようばう)、院(ゐん)の御子(みこ)をはらみ【妊み】たてまつり【奉り】しかば、「うめ【産め】らん
子(こ)、女子(によし)ならば朕(ちん)が子(こ)にせん、男子(なんし)ならば忠盛(ただもり)が
子(こ)にして弓矢(ゆみや)とる身(み)にしたてよ【仕立てよ】」と仰(おほせ)けるに、
P06088
すなはち男(をとこ)をうめり。此(この)事(こと)奏聞(そうもん)せんとうかが
ひ【窺ひ】けれども【共】、しかる【然る】べき便宜(びんぎ)もなかりけるに、
ある時(とき)白河院(しらかはのゐん)、熊野(くまの)へ御幸(ごかう)なりけるが、紀伊
国(きのくに)いとが坂(ざか)【糸鹿坂】と−いふ所(ところ)に御輿(おんこし)かきすゑ【据ゑ】させ、しばらく
御休息(ごきうそく)有(あり)けり。やぶ【薮】にぬか子(ご)のいくらもあり【有り】
けるを、忠盛(ただもり)袖(そで)にもりいれ【入れ】て、御前(ごぜん)へまいり(まゐり)【参り】、
いもが子(こ)ははう(はふ)【這ふ】程(ほど)にこそなりにけれ
と申(まうし)たりければ、院(ゐん)やがて御心得(おんこころえ)あ(ッ)て、
ただもりとりてやしなひ【養ひ】にせよ W047
P06089
とぞつけ【付け】させましましける。それよりしてこそ
我(わが)子(こ)とはもてなしけれ。此(この)若君(わかぎみ)あまりに
夜(よ)なき【夜泣】をしたまひ【給ひ】ければ、院(ゐん)きこしめさ【聞し召さ】れて、
一首(いつしゆ)の御詠(ぎよえい)をあそばし【遊ばし】てくださ【下さ】れけり。
夜(よ)なき【夜泣】−すとただもりたてよ末(すゑ)の代(よ)に
きよく【清く】さかふる【盛ふる】こともこそあれ W048
さてこそ、清盛(きよもり)とはなのら【名乗ら】れけれ。十二(じふに)の歳(とし)
兵衛[B ノ]佐(ひやうゑのすけ)になる。十八(じふはち)の歳(とし)四品(しほん)-して四位(しゐ)の兵
衛佐(ひやうゑのすけ)と申(まうし)しを、子細(しさい)存知(ぞんぢ)せぬ人(ひと)は、「花族(くわしよく)(クハシヨク)の人(ひと)
P06090
こそかふ(かう)は」と申(まう)せば、鳥羽院(とばのゐん)しろしめさ【知ろし召さ】れて、
「清盛(きよもり)が花族(くわしよく)(クハシヨク)は、人(ひと)におとらじな」とぞ仰(おほせ)ける。昔(むかし)も
天智天皇(てんちてんわう)はらみたまへ【給へ】る女御(にようご)を大織冠(たいしよくわん)(タイシヨクハン)に
たまふとて、「此(この)女御(にようご)のうめ【産め】らん子(こ)、女子(によし)ならば
朕(ちん)が子(こ)にせん、男子(なんし)ならば臣(しん)が子(こ)にせよ」と仰(おほせ)
けるに、すなはち男(をとこ)をうみ給(たま)へり。多武峯(たふのみね)(タウノミネ)の本願(ほんぐわん)(ホングハン)
定恵(ぢやうゑ)和尚(くわしやう)(クハシヤウ)是(これ)なり。上代(じやうだい)にもかかるためし【例】あり【有り】
ければ、末代(まつだい)にも平(へい−)大相国(たいしやうこく)、まこと【誠】に白河院(しらかはのゐん)の御
子(みこ)にておはしければにや、さばかりの天下(てんが)の大事(だいじ)、
P06091
都(みやこ)うつりな(ン)ど(なんど)いふたやすからぬ事(こと)-どもおもひ【思ひ】-
たた【立た】れけるにこそ。同(おなじき)閏[* 「潤」と有るのを他本により訂正](うるふ)(ウルウ)二月(にぐわつ)廿日(はつかのひ)、五条(ごでうの)大納言(だいなごん)国綱【*邦綱】
卿(くにつなのきやう)うせ【失せ】たまひ【給ひ】ぬ。平(へい−)大相国(たいしやうこく)とさしも契(ちぎり)ふかう【深う】、心(こころ)
ざしあさから【浅から】ざりし人(ひと)なり。せめてのちぎり【契り】の
ふかさ【深さ】にや、同日(どうにち)に病(やまひ)(ヤマイ)-つい【付い】て、同(おなじ)月(つき)にぞうせ【失せ】られ
ける。此(この)大納言(だいなごん)と申(まうす)は、兼資【*兼輔】(かねすけ)の中納言(ちゆうなごん)より八代(はちだい)
の末葉(ばつえふ)(バツヨウ)、前[B ノ](さきの−)右馬助(うまのすけ)守国【*盛国】(もりくに)が子(こ)也(なり)。蔵人(くらんど)にだになら【成ら】ず、
進士(しんじの)雑色(ざふしき)(ザウシキ)とて候(さうら)はれしが、近衛[B ノ]院(こんゑのゐん)御在位(ございゐ)の
時(とき)、仁平(にんぺい)の比(ころ)ほひ、内裏(だいり)に俄(にはかに)焼亡(ぜうまう)出(いで)きたり。
P06092
主上(しゆしやう)南殿(なんでん)に出御(しゆつぎよ)有(あり)しかども【共】、近衛司(こんゑづかさ)一人(いちにん)も参(さん)ぜ
られず。あきれてたた【立た】せおはしましたるところ【所】に、
此(この)国綱【*邦綱】(くにつな)腰輿(えうよ)(ヨウヨ)をかか【舁か】せてまいり(まゐり)【参り】、「か様(やう)【斯様】の時(とき)は、かかる
御輿(おんこし)にこそめさ【召さ】れ候(さうら)へ」と奏(そう)しければ、主上(しゆしやう)是(これ)に
めし【召し】て出御(しゆつぎよ)あり【有り】。「何(なに)ものぞ」と御尋(おんたづね)有(あり)ければ、「進士(しんじ)の
雑色(ざふしき)(ザウシキ)藤原(ふぢはらの)(フヂハラ)国綱【*邦綱】(くにつな)」となのり【名乗り】申(まうす)。「かかるさかざかしき
物(もの)こそあれ、めし【召し】−つかは【使は】るべし」と、其(その−)時(とき)の殿下(てんが)、
法性寺殿(ほつしやうじどの)へ仰合(おほせあはせ)られければ、御領(ごりやう)あまたたび【賜び】
な(ン)ど(なんど)して、めし【召し】−つかは【使は】れける程(ほど)に、おなじ御門(みかど)の
P06093
御代(みよ)にやはた【八幡】へ行幸(ぎやうがう)有(あり)しに、人丁(にんぢやう)が酒(さけ)に酔(ゑひ)
て水(みづ)にたふれ【倒れ】−入(いり)、装束(しやうぞく)をぬらし、御神楽(みかぐら)遅
々(ちち)したりけるに、此(この)国綱【*邦綱】(くにつな)「神妙(しんべう)にこそ候(さうら)はねども【共】、
人丁(にんぢやう)が装束(しやうぞく)はもたせて候(さうらふ)」とて、一(ひと)くだりいだ
さ【出ださ】れたりければ、是(これ)をえ[B 「み」に「え」と傍書]て御神楽(みかぐら)ととのへ【調へ】奏(そう)し
けり。程(ほど)こそすこし【少し】おし【推し】-うつり【移り】たりけれども、
歌(うた)のこゑ【声】もすみのぼり【澄み上り】、舞(まひ)(マイ)の袖(そで)、拍子(ひやうし)にあふ(あう)【合う】
ておもしろかりけり。物(もの)の身(み)にしみて面白(おもしろき)事(こと)は、
神(かみ)も人(ひと)もおなじ心(こころ)也(なり)。むかし天(あま)の岩戸(いはと)をおし【押し】-
P06094
ひらか【開か】れけん神代(かみよ)のことわざまでも、今(いま)こそ
おぼしめし【思し召し】−しら【知ら】れけれ。やがて此(この)国綱【*邦綱】(くにつな)の先祖(せんぞ)に、
山陰(やまかげの)中納言(ちゆうなごん)と−いふ人(ひと)おはしき。其(その)子(こ)に助務【*如無】僧
都(じよむそうづ)とて、智恵(ちゑ)才学(さいかく)身(み)にあまり、浄行(じやうぎやう−)持律(ぢりつ)の
僧(そう)おはし【在し】けり。昌泰(しやうたい)の比(ころ)ほひ、寛平(くわんぺいの)(クハンヘイ)法皇(ほふわう)(ホウワウ)大井河(おほゐがは)
へ御幸(ごかう)有(あり)しに、勧修寺(くわんじうじ)(クハンジウジ)の内大臣(ないだいじん)高藤公(たかふじこう)の御子(おんこ)、
泉(いづみ)の大将(だいしやう)貞国(さだくに)、小蔵山【*小倉山】(をぐらやま)の嵐(あらし)に烏帽子(えぼし)(ヱボシ)を河(かは)へ吹
入(ふきいれ)られ、袖(そで)にてもとどり【髻】をおさへ【抑へ】、せんかたなくて
た(ッ)【立つ】たりけるに、此(この)助務【*如無】僧都(じよむそうづ)、三衣箱(さんゑばこ)の中(なか)より
P06095
烏帽子(えぼし)(ヱボシ)ひとつ【一つ】とり【取り】−出(いだ)されたりけるとかや。かの僧
都(そうづ)は、父(ちち)山陰[B ノ](やまかげの)中納言(ちゆうなごん)、太宰大弐(ださいのだいに)にな(ッ)て鎮西(ちんぜい)へ
くだら【下ら】れ〔け〕る時(とき)、二歳(にさい)なりしを、継母(けいぼ)にくんで、あから
さまにいだく【抱く】やうにして海(うみ)におとし【落し】入(いれ)、ころさ【殺さ】んと
しけるを、しに【死に】にけるまこと【誠】の母(はは)、存生(ぞんじやう)の時(とき)、かつら【桂】の
うかひ【鵜飼】が鵜(う)の餌(ゑ)にせんとて、亀(かめ)をと(ッ)【取つ】てころ
さ【殺さ】んとしけるを、き【着】給(たま)へる小袖(こそで)をぬぎ、亀(かめ)にかへ【換へ】、
はなさ【放さ】れたりしが、其(その)恩(おん)(ヲン)を報(ほう)ぜんと、此(この)きみ【君】おとし【落し】
入(いれ)ける水(みづ)のうへ【上】にうかれ【浮かれ】来(き)て、甲(かふ)(コウ)にのせ【乗せ】てぞ
P06096
たすけ【助け】たりける。それは上代(じやうだい)の事(こと)なればいかが
有(あり)けん、末代(まつだい)に国綱【*邦綱】卿(くにつなのきやう)の高名(かうみやう)ありがたかりし
事共(ことども)也(なり)。法性寺殿(ほつしやうじどの)の御世(みよ)に中納言(ちゆうなごん)になる。法性寺
殿(ほつしやうじどの)かくれさせ給(たま)ひて後(のち)、入道(にふだう−)相国(しやうこく)存(ぞん)ずる旨(むね)あり【有り】
とて、此(この)人(ひと)にかたらひ【語らひ】より給(たま)へり。大福長者(だいふくちやうじや)にて
おはしければ、何(なに)にてもかならず【必ず】毎日(まいにち)に一種(いつしゆ)を、
入道(にふだう−)相国(しやうこく)のもとへをくら(おくら)【送ら】れけり。「現世(げんぜ)のとくひ(とくい)【得意】、
この人(ひと)に過(すぐ)べからず」とて、子息(しそく)一人(いちにん)養子(やうじ)にして、
清国(きよくに)となのら【名乗ら】せ、又(また)入道(にふだう−)相国(しやうこく)の四男(しなん)頭(とうの−)中将(ちゆうじやう)重衡(しげひら)は、
P06097
かの大納言(だいなごん)の聟(むこ)になり、治承(ぢしよう)四年(しねん)の五節(ごせつ)は
福原(ふくはら)にておこなはれけるに、殿上人(てんじやうびと)、中宮(ちゆうぐう)の
御方(おん−かた)へ推参(すいさん)あ[B ッ]【有つ】しが、或(ある)雲客(うんかく)の「竹(たけ)湘浦(しやうほ)に斑(まだら)なり」
と−いふ朗詠(らうえい)(ラウヱイ)をせられたりければ、此(この)大納言(だいなごん)立
聞(たちぎき)-して、「あなあさまし、是(これ)は禁忌(きんき)也(なり)とこそ
承(うけたま)はれ。かかる事(こと)きく【聞く】ともきかじ」とて、ぬきあし【抜足】-
してにげ【逃げ】−出(いで)られぬ。たとへば、此(この)朗詠(らうえい)(ラウヱイ)の心(こころ)は、むかし【昔】
尭(げう)の-御門(みかど)に二人(ににん)の姫宮(ひめみや)ましましき。姉(あね)をば
娥黄(がくわう)(ガクハウ)といひ、妹(いもうと)をば女英(じよえい)(ジヨヱイ)と−いふ。ともに舜(しゆん)の-御
P06098
門(みかど)の后(きさき)也(なり)。舜(しゆん)の-御門(みかど)かくれ給(たま)ひて、彼(かの)蒼梧(さうご)の野
辺(のべ)へをくり(おくり)【送り】たてまつり【奉り】、煙(けぶり)となし奉(たてまつ)る時(とき)、二人(ににん)
のきさき【后】名残(なごり)をおしみ(をしみ)【惜しみ】奉(たてまつ)り、湘浦(しやうほ)と−いふ所(ところ)
までしたひ【慕ひ】つつなき【泣き】かなしみ給(たま)ひしに、その
涙(なみだ)岸(きし)の竹(たけ)にかか(ッ)【掛つ】て、まだら【斑】にぞそみ【染み】たりける。
其(その−)後(のち)もつねは彼(かの)所(ところ)におはし【在し】て、瑟(しつ)をひいてなぐ
さみ【慰さみ】たまへ【給へ】り。今(いま)かの所(ところ)をみる【見る】なれば、岸(きし)の竹(たけ)は
斑(まだら)にてたて【立て】り。琴(こと)を調(しら)べし跡(あと)には雲(くも)たなびいて、
物(もの)あはれ【哀】なる心(こころ)を、橘相公(たちばなのしやうこう)の賦(ふ)に作(つく)れる也(なり)。此(この)大納言(だいなごん)は、
P06099
させる文才(ぶんさい)詩歌(しいか)うるはしうはおはせざりしか共(ども)、
かかるさかざかしき人(ひと)にて、かやうO[BH の]事(こと)までも
聞(きき)とがめられけるにこそ。此(この)人(ひと)大納言(だいなごん)まではおもひ【思ひ】
もよらざりしを、母(はは)うへ賀茂大明神(かものだいみやうじん)に歩(あゆみ)をは
こび、「ねがは【願は】くは我(わが)子(こ)の国綱【*邦綱】(くにつな)一日(いちにち)でもさぶらへ【候へ】、
蔵人頭(くらんどのかみ)へ【経】させ給(たま)へ」と、百日(ひやくにち)肝胆(かんたん)をくだひ(くだい)て
祈(いのり)申(まう)されけるが、ある夜(よ)の夢(ゆめ)に、びりやう【檳榔】の−
車(くるま)をゐて来(き)て、我(わが)家(いへ)(イヱ)の車(くるま)よせ【車寄せ】にたつ【立つ】と−
いふ夢(ゆめ)をみ【見】て、是(これ)人(ひと)にかたり給(たま)へば、「それは
P06100
公卿(くぎやう)の北方(きたのかた)にならせ給(たまふ)べきにこそ」とあはせ【合はせ】たり
ければ、「我(われ)年(とし)すでに闌(たけ)たり。今更(いまさら)さやうの
ふるまひ【振舞】あるべしとも【共】おぼえず」とのたまひ【宣ひ】けるが、
御子(おんこ)の国綱【*邦綱】(くにつな)、蔵人[B ノ]頭(くらんどのかみ)は事(こと)もよろし、正(じやう)二位(にゐ)大
納言(だいなごん)にあがり【上がり】給(たま)ふこそ目出(めでた)けれ。同(おなじき)廿二日(にじふににち)、法皇(ほふわう)は
院(ゐん)の御所(ごしよ)法住寺殿(ほふぢゆうじどの)へ御幸(ごかう)なる。かの御所(ごしよ)は去(さんぬ)る
応保(おうほう)(ヲウホウ)三年(さんねん)四月(しぐわつ)十五日(じふごにち)につくり出(いだ)されて、新比叡(いまびえい)(イマビヱイ)・
新熊野(いまぐまの)な(ン)ど(なんど)もまぢかう勧請(くわんじやう)(クハンジヤウ)-し奉(たてまつ)り、山水(せんずい)
木立(こだち)にいたるまでおぼしめす【思し召す】ままなりしが、
P06101
此(この)二三年(にさんねん)は平家(へいけ)の悪行(あくぎやう)によ(ッ)て御幸(ごかう)も
ならず。御所(ごしよ)の破壊(はゑ)したるを修理(しゆり)-して、御幸(ごかう)
なし奉(たてまつる)べきよし、前(さきの−)右大将(うだいしやう)宗盛卿(むねもりのきやう)奏(そう)せられたりければ、
「なん【何】のやう【様】もあるべからず。ただとうとう」とて
御幸(ごかう)なる。まづ故(こ)建春門院(けんしゆんもんゐん)の御方(おん−かた)を御(ご)らん【覧】ずれば、
岸(きし)の松(まつ)、汀(みぎは)の柳(やなぎ)、年(とし)へ【経】にけりとおぼえて、
木(こ)だかく【高く】なれるにつけても、太腋(たいゑき)の芙蓉(ふよう)、
未央(びやう)の柳(やなぎ)、これにむかふ【向ふ】にいかん【如何】がなんだ【涙】すすま【進ま】
ざらん。彼(かの)南内(なんだい)西宮(せいきゆう)(セイキウ)のむかしの跡(あと)、今(いま)こそおぼし
P06102
めし【思し召し】−しられけれ。三月(さんぐわつ)一日(ひとひのひ)、南都(なんと)の僧綱等(そうがうら)
本官(ほんぐわん)(ホングハン)に覆(ふく)して、末寺(まつじ)庄園(しやうゑん)もとの如(ごと)く知行(ちぎやう)
すべきよし仰下(おほせくだ)さる。同(おなじき)三日(みつかのひ)、大仏殿(だいぶつでん)作(つく)りはじめ
らる。事始(ことはじめ)の奉行(ぶぎやう)には、蔵人(くらんどの)左少弁(させうべん)行■【*行隆】(ゆきたか)とぞ
きこえ【聞え】し。此(この)行■【*行隆】(ゆきたか)、先年(せんねん)やはた【八幡】へまいり(まゐり)【参り】、通夜(つや)
せられたりける夢(ゆめ)に、御宝殿(ごほうでん)の内(うち)よりびんづら【鬢】
ゆうたる天童(てんどう)のいで【出で】て、「是(これ)は大菩薩(だいぼさつ)の使(つかひ)(ツカイ)なり。
大仏殿(だいぶつでん−)奉行(ぶぎやう)の時(とき)は、是(これ)をもつべし」とて、
笏(しやく)を給(たま)はると−いふ夢(ゆめ)をみ【見】て、さめて後(のち)み【見】たま
P06103
へ【給へ】ば、うつつ【現】にあり【有り】けり。「あなふしぎ【不思議】、当時(たうじ)何事(なにごと)あ(ッ)て
か大仏殿(だいぶつでん−)奉行(ぶぎやう)にまいる(まゐる)【参る】べき」とて、懐中(くわいちゆう)(クハイチウ)-して宿
所(しゆくしよ)へ帰(かへ)り、ふかう【深う】おさめ(をさめ)【収め】てをか(おか)【置か】れたりけるが、平家(へいけ)
の悪行(あくぎやう)に−よ(ッ)て南都(なんと)炎上(えんしやう)の間(あひだ)、此(この)行■【*行隆】(ゆきたか)、弁(べん)の
なかにゑらば(えらば)【選ば】れて、事始(ことはじめ)の奉行(ぶぎやう)にまいら(まゐら)【参ら】れける
宿縁(しゆくえん)(シユクヱン)の程(ほど)こそ目出(めでた)けれ。同(おなじき)三月(さんぐわつ)十日(とをかのひ)、美乃【*美濃】(みのの)目代(もくだい)、
都(みやこ)へ早馬(はやむま)を−も(ッ)て申(まうし)けるは、東国(とうごくの)源氏(げんじ)ども【共】
すでに尾張国(をはりのくに)までせめ【攻め】−のぼり【上り】、道(みち)をふさぎ、
人(ひと)をとをさ(とほさ)【通さ】ぬよし申(まうし)たりければ、やがて打手(うつて)
P06104
をさし−つかはす【遣す】。大将軍(たいしやうぐん)には、左兵衛[B ノ]督(さひやうゑのかみ)知盛(とももり)、左[B ノ]中
将(ひだんのちゆうじやう)清経(きよつね)、小松[B ノ]少将(こまつのせうしやう)有盛(ありもり)、都合(つがふ)其(その)勢(せい)三万(さんまん)余騎(よき)
で発向(はつかう)す。入道(にふだう−)相国(しやうこく)うせ【失せ】給(たまひ)て後(のち)、わづかに五旬(ごしゆん)(ごジュン)を
だにも過(すぎ)ざるに、さこそみだれたる世(よ)といひながら、
あさましかりし事(こと)どもなり。源氏(げんじ)の方(かた)には、大将軍(たいしやうぐん)
十郎(じふらうの)蔵人(くらんど)行家(ゆきいへ)(ユキイヱ)、兵衛[B ノ]佐(ひやうゑのすけ)のおとと【弟】卿公(きやうのきみ)義円(ぎゑん)、都合(つがふ)
其(その)勢(せい)六千(ろくせん)余騎(よき)、尾張川(をはりがは)をなかにへだてて、源平(げんぺい)
両方(りやうばう)に陣(ぢん)をとる。同(おなじき)十六日(じふろくにち)の夜半(やはん)ばかり、源氏(げんじ)の
勢(せい)六千(ろくせん)余騎(よき)河(かは)をわたひ(わたい)【渡い】て、平家(へいけ)三万(さんまん)余騎(よき)が
P06105
中(なか)へおめひ(をめい)【喚い】てかけ入(いり)、明(あく)れば十七日(じふしちにち)、寅(とら)の剋(こく)
より矢合(やあはせ)-して、夜(よ)の明(あくる)までたたかう(たたかふ)【戦ふ】に、平家(へいけ)
のかた【方】にはち(ッ)ともさはが(さわが)【騒が】ず。「敵(てき)は川(かは)をわたひ(わたい)【渡い】
たれば、馬(むま)もののぐ【物具】もみなぬれ【濡れ】たるぞ。それを
しるし【標】でうてや」とて、大勢(おほぜい)のなかにとり【取り】こめ【籠め】
て、「あます【余す】な、もらす【漏らす】な」とてせめ【攻め】たまへ【給へ】ば、源氏(げんじ)
の勢(せい)のこり【残り】−ずくなふ(ずくなう)打(うち)-なされ、大将軍(たいしやうぐん)行家(ゆきいへ)、
からき【辛き】命(いのち)いき【生き】て、川(かは)よりひがし【東】へひき【引き】−しりぞく【退く】。
卿公(きやうのきみ)義円(ぎゑん)はふか入(いり)【深入り】−してうた【討た】れにけり。平家(へいけ)やがて
P06106
川(かは)をわたひ(わたい)【渡い】て、源氏(げんじ)をお物射(ものい)にい【射】てゆく。源氏(げんじ)
あそこここでかへし【返し】−あはせ【合はせ】かへし【返し】あはせ【合はせ】ふせき【防き】けれ共(ども)、
敵(てき)は大勢(おほぜい)、みかた【御方】は無勢(ぶせい)なり。かなふ【適ふ】べしとも
みえ【見え】ざりけり。「水駅(すいえき)(スイヱキ)をうしろにする事(こと)なかれ
とこそいふに、今度(こんど)の源氏(げんじ)のはかりこと【策】おろか也(なり)」
とぞ人(ひと)申(まうし)ける。さる程(ほど)に、大将軍(たいしやうぐん)十郎(じふらうの)蔵人(くらんど)
行家(ゆきいへ)(ユキイヱ)、参河【*三河】国(みかはのくに)にうちこえ【越え】て、やはぎ河(がは)【矢作河】の橋(はし)
をひき【引き】、かいだて【掻楯】かひ(かい)て待(まち)かけたり。平家(へいけ)やが
て押寄(おし−よせ)(ヲシヨセ)せめ【攻め】たまへ【給へ】ば、こらへ【耐へ】ずして、そこをも
P06107
又(また)せめ【攻め】おとさ【落さ】れぬ。平家(へいけ)やがてつづい【続い】てせめ【攻め】給(たま)はば、
三河(みかは)・遠江(とほたふみ)の勢(せい)は随(したがひ)−つく【付く】べかりしに、大将軍(たいしやうぐん)左兵
衛督(さひやうゑのかみ)知盛(とももり)いたはり【労はり】あ(ッ)て、参河【*三河】国(みかはのくに)より帰(かへ)りのぼ
ら【上ら】る。今度(こんど)もわづかに一陣(いちぢん)を破(やぶ)るといへども【共】、
残党(ざんたう)をせめ【攻め】ねば、しいだし【出し】たる事(こと)なきが如(ごと)し。
平家(へいけ)は、去々年(きよきよねん)小松(こまつ)のおとど【大臣】薨(こう)ぜられぬ。今年(ことし)又(また)
入道(にふだう−)相国(しやうこく)うせ給(たま)ひぬ。運命(うんめい)の末(すゑ)になる事(こと)あら
はなりしかば、年来(としごろ)恩顧(おんこ)(ヲンコ)の輩(ともがら)の外(ほか)は、随(したがひ)(シタガイ)-つく
ものなかりけり。東国(とうごく)には草(くさ)も木(き)もみな源氏(げんじ)
P06108
『嗄声(しはがれごゑ)』S0611
にぞなびき【靡き】ける。○さる程(ほど)に、越後国(ゑちごのくに)の住人(ぢゆうにん)、城[B ノ](じやうの)太郎(たらう)
助長(すけなが)、越後守(ゑちごのかみ)に任(にん)ずる朝恩(てうおん)(テウヲン)のかたじけなさに、
木曾(きそ)追討(ついたう)のために、都合(つがふ)[B 「都合」に「其(その)勢(せい)イ」と傍書]三万(さんまん)余騎(よき)、同(おなじき)六月(ろくぐわつ)
十五日(じふごにち)門出(かどいで)-して、あくる十六日(じふろくにち)の卯剋(うのこく)にすでに
う(ッ)【打つ】−たた【立た】んとしけるに、夜半(やはん)ばかり、俄(にはか)に大風(おほかぜ)吹(ふき)、大雨(おほあめ)
くだり【下り】、雷(らい)おびたたしう【夥しう】な(ッ)て、天(てん)霽(はれ)て後(のち)、雲井(くもゐ)に
大(おほき)なる声(こゑ)のしはがれ【嗄れ】たるを−も(ッ)て、「南閻浮提(なんえんぶだい)(ナンヱンブダイ)金銅(こんどう)
十六(じふろく)丈(じやう)の盧遮那仏(るしやなぶつ)、やき【焼き】ほろぼし【亡ぼし】たてまつる【奉る】平家(へいけ)
のかたうど【方人】する物(もの)ここにあり【有り】。めし【召し】−とれ【捕れ】や」と、三声(みこゑ)
P06109
さけん【叫ん】でぞとをり(とほり)【通り】ける。城太郎(じやうのたらう)をはじめとして、
是(これ)をきくものみな身(み)の毛(け)よだちけり。郎等(らうどう)ども
「是(これ−)程(ほど)おそろしひ(おそろしい)【恐ろしい】天(てん)の告(つげ)の候(さうらふ)に、ただ理(り)をまげ
てとどまら【留まら】せ給(たま)へ」と申(まうし)けれども【共】、「弓矢(ゆみや)とる物(もの)の、
それによるべきやう【様】なし」とて、あくる十六日(じふろくにち)卯[B ノ]剋(うのこく)に
城(しろ)をいで【出で】て、わづかに十(じふ)余町(よちやう)ぞゆい【行い】たりける。黒雲(くろくも)
一(ひと)むら【群】立来(たちきたつ)て、助長(すけなが)がうへ【上】におほふ【覆ふ】とこそみえ【見え】けれ、
俄(にはか)に身(み)すくみ【竦み】心(こころ)ほれて落馬(らくば)-して(ン)げり。輿(こし)に
かき−のせ【乗せ】、館(たち)へ帰(かへ)り、うちふす事(こと)三時(みとき)ばかりして
P06110
遂(つひ)(ツイ)に死(しに)にけり。飛脚(ひきやく)を−も(ッ)て此(この)由(よし)都(みやこ)へ申(まうし)
たりければ、平家(へいけ)の人々(ひとびと)大(おほき)にさはが(さわが)【騒が】れけり。
同(おなじき)七月(しちぐわつ)十四日(じふしにち)、改元(かいげん)あ(ッ)て養和(やうわ)と号(かう)す。其(その−)日(ひ)
筑後守(ちくごのかみ)貞能(さだよし)、筑前(ちくぜん)・肥後(ひご)両国(りやうごく)を給(たま)は(ッ)て、鎮西(ちんぜい)の
謀叛(むほん)たいらげ(たひらげ)【平げ】に西国(さいこく)へ発向(はつかう)す。其(その−)日(ひ)又(また)非常(ひじやうの)大
赦(だいしや)おこなはれて、去(さんぬ)る治承(ぢしよう)三年(さんねん)にながされ給(たま)
ひし人々(ひとびと)みなめし【召し】−かへさ【返さ】る。松殿[B ノ](まつどのの)入道(にふだう)殿下(てんが)、備前国(びぜんのくに)
より御上洛(ごしやうらく)、太政(だいじやう−)大臣(だいじん)妙音院(めうおんゐん)(メウヲンゐん)、尾張国(をはりのくに)よりのぼ
らせ給(たまふ)。按察(あぜちの)大納言(だいなごん)資方【*資賢】卿(すけかたのきやう)、信乃【*信濃】国(しなののくに)より帰洛(きらく)
P06111
とぞ聞(きこ)えし。同(おなじき)廿八日(にじふはちにち)、妙音院殿(めうおんゐんどの)御院参(ごゐんざん)。去(さんぬ)る
長寛(ちやうくわん)(チヤウクハン)の帰洛(きらく)には、御前(ごぜん)の簀子(すのこ)にして、賀王〔恩〕(がわうおん)・還
城楽(げんじやうらく)をひか【弾か】せ給(たまひ)しに、養和(やうわ)の今(いま)の帰京(ききやう)には、
仙洞(せんとう)にして秋風楽(しうふうらく)をぞあそばし【遊ばし】ける。いづれも
いづれも風情(ふぜい)おり(をり)【折】をおぼしめし【思し召し】よらせ給(たまひ)けん、御心(おんこころ)の
程(ほど)こそめでたけれ。按察(あぜちの)大納言(だいなごん)資方【*資賢】卿(すけかたのきやう)も其(その−)日(ひ)
院参(ゐんざん)せらる。法王(ほふわう)「いかにや、夢(ゆめ)の−様(やう)にこそおぼし
めせ【思し召せ】。ならは【習は】ぬひな【鄙】のすまひ【住ひ】-して、詠曲(えいきよく)(ヱイキヨク)な(ン)ど(なんど)も
今(いま)はあとかた【跡形】あらじとおぼしめせ【思し召せ】ども【共】、今(いま)やう【今様】
P06112
一(ひとつ)あらばや」と仰(おほせ)ければ、大納言(だいなごん)拍子(ひやうし)と(ッ)【取つ】て、「信乃【*信濃】(しなの)に
あん[* 「なん」と有るのを他本により訂正]なる木曾路川(きそぢがは)」と−いふ今(いま)やう【今様】を、是(これ)は見(み)給(たま)ひ
たりしあひだ【間】、「信乃【*信濃】(しなの)に有(あり)し木曾路川(きそぢがは)」とうたは【歌は】れ
『摸田河原合戦【*横田河原合戦】(よこたがはらのかつせん)』S0612
けるぞ、時(とき)にと(ッ)【取つ】ての高名(かうみやう)なる。○八月(はちぐわつ)七日(なぬかのひ)、官(くわん)(クハン)の庁(ちやう)に
て大仁王会(だいにんわうゑ)おこなはる。これは将門(まさかど)追討(ついたう)の例(れい)
とぞ聞(きこ)えし。九月(くぐわつ)一日(ひとひのひ)、純友(すみとも)追討(ついたう)の例(れい)とて、
くろがね【鉄】の鎧(よろひ)(ヨロイ)甲(かぶと)を伊勢大神宮(いせだいじんぐう)へまいらせ(まゐらせ)【参らせ】らる。
勅使(ちよくし)は祭主(さいしゆ)神祇(じんぎ)の権大副(ごんのたいふ)大中臣(おほなかとみの)(ヲホナカトミ)定高【*定隆】(さだたか)、都(みやこ)を
た(ッ)て近江国(あふみのくに)甲賀(かふが)(カウカ)の駅(むまや)よりやまひ【病ひ】つき、伊勢(いせ)の-
P06113
離宮(りきゆう)(リキウ)にして死(しに)にけり。謀反(むほん)の輩(ともがら)調伏(てうぶく)の為(ため)に、
五壇法(ごだんのほふ)承(うけたま)は(ッ)ておこなはれける降三世(がうざんぜ)の大阿闍梨(だいあじやり)、
大行事(だいぎやうじ)の彼岸所(ひがんじよ)にしてね死(じに)【寝死に】にし〔に〕【死に】ぬ。神明(しんめい)も
三宝(さんぽう)も御納受(ごなふじゆ)(ごナウジユ)なしと−いふ事(こと)いちしるし。又(また)太
元【*大元帥】(たいげんの−)法(ほふ)承(うけたま)は(ッ)て修(しゆ)せられける安祥寺(あんじやうじ)の実玄阿闍
梨(じつげん−あじやり)が御巻数(ごくわんじゆ)(ゴクハンジユ)を進(しんじ)たりけるを、披見(ひけん)せられければ、
平氏(へいじ)調伏(てうぶく)のよし注進(ちゆうしん)(チウシン)したりけるぞおそろしき【恐ろしき】。
「こはいかに」と仰(おほせ)ければ、「朝敵(てうてき)調伏(てうぶく)せよと仰下(おほせくだ)さる。
当世(たうせい)の体(てい)をみ【見】候(さうらふ)に、平家(へいけ)も(ッ)ぱら【専ら】朝敵(てうてき)とみえ【見え】
P06114
給(たま)へり。仍(よつて)是(これ)を調伏(てうぶく)す。何(なに)のとがや候(さうらふ)べき」とぞ
申(まうし)ける。「此(この)法師(ほふし)奇怪(きつくわい)(キクハイ)也(なり)。死罪(しざい)か流罪(るざい)か」と有(あり)しが、
大小事(たいせうじ)の怱劇(そうげき)にうちまぎれて、其(その−)後(のち)沙汰(さた)
もなかりけり。源氏(げんじ)の代(よ)とな(ッ)て後(のち)、鎌倉殿(かまくらどの)「神妙(しんべう)
也(なり)」と感(かん)じおぼしめし【思し召し】て、その勧賞(けんじやう)に大僧正(だいそうじやう)に
なされけるとぞ聞(きこ)えし。同(おなじき)十二月(じふにぐわつ)廿四日(にじふしにち)、中宮(ちゆうぐう)院
号(ゐんがう)かうぶら【蒙ら】せ給(たま)ひて、建礼門院(けんれいもんゐん)とぞ申(まうし)ける。
主上(しゆしやう)いまだ幼主(えうしゆ)(ヨウシユ)の御時(おんとき)、母后(ぼこう)の院号(ゐんがう)(インガウ)是(これ)−はじめ
とぞうけたまはる【承る】。さる程(ほど)に、養和(やうわ)も二年(にねん)に成(なり)に
P06115
けり。二月(にぐわつ)廿一日(にじふいちにち)、太白(たいはく)昴星(ばうせい)ををかす。天文要録(てんもんえうろく)(テンモンヨウロク)に
云(いは-く)、「太白(たいはく)昴星(ばうせい)を侵(をか)せば、四夷(しい)おこる」といへり。又(また)「将軍(しやうぐん)
勅命(ちよくめい)を蒙(かうむ)(ッ)て、国(くに)のさかひ【境】をいづ【出づ】」とも【共】みえ【見え】たり。
三月(さんぐわつ)十日(とをかのひ)、除目(ぢもく)おこなはれて、平家(へいけ)の人々(ひとびと)大略(たいりやく)
官(くわん)(クハン)加階(かかい)したまふ【給ふ】。四月(しぐわつ)十五日(じふごにち)、前[B ノ](さきの−)権少僧都(ごんせうそうづ)顕真(けんしん)、
日吉[B ノ]社(ひよしのやしろ)にして如法(によほふ)(ニヨホウ)に法花経(ほけきやう)一万部(いちまんぶ)転読(てんどく)する
事(こと)有(あり)けり。御結縁(ごけちえん)(ごケチヱン)の為(ため)に法皇(ほふわう)も御幸(ごかう)なる。
何(なに)ものの申出(まうしいだ)したりけるやらん、一院(いちゐん)山門(さんもん)の大衆(だいしゆ)に
仰(おほせ)て、平家(へいけ)を追討(ついたう)せらるべしときこえ【聞え】し程(ほど)に、
P06116
軍兵(ぐんびやう)内裏(だいり)へ参(まゐり)て四方(しはう)の陣頭(ぢんどう)を警固(けいご)す。
平氏(へいじ)の一類(いちるい)みな六波羅(ろくはら)へ馳集(はせあつま)る。本三位(ほんざんみの)中将(ちゆうじやう)
重衡卿(しげひらのきやう)、法皇(ほふわう)の御(おん)むかへに、其(その)勢(せい)三千(さんぜん)余騎(よき)で、日
吉(ひよし)の社(やしろ)へ参向(さんがう)す。山門(さんもん)に又(また)聞(きこ)えけるは、平家(へいけ)山(やま)
せめ【攻め】んとて、数百騎(すひやくき)の勢(せい)を率(そつ)して登山(とうざん)すと
聞(きこ)えしかば、大衆(だいしゆ)みな東坂本(ひがしざかもと)におり下(くだ)(ッ)て、「こは
いかに」と僉議(せんぎ)す。山上(さんじやう)洛中(らくちゆう)の騒動(さうどう)なのめならず。
供奉(ぐぶ)の公卿(くぎやう−)殿上人(てんじやうびと)色(いろ)をうしなひ【失ひ】、北面(ほくめん)のもの【者】のなかに
はあまりにあはて(あわて)【慌て】さはひ(さわい)で、黄水(わうずい)つくものおほ
P06117
かり【多かり】けり。本三位(ほんざんみの)中将(ちゆうじやう)重衡卿(しげひらのきやう)、穴太(あなふ)(アナウ)の辺(へん)にて
法皇(ほふわう)むかへ【迎へ】-とり【取り】まいらせ(まゐらせ)【参らせ】て、還御(くわんぎよ)(クハンギヨ)なし奉(たてまつ)り、「かく
のみあらんには、御物(おんもの)まうで【詣で】な(ン)ど(なんど)も、今(いま)は御心(おんこころ)にまか
す【委す】まじき事(こと)やらん」とぞ仰(おほせ)ける。まこと【誠】には、山門(さんもん)
大衆(だいしゆ)平家(へいけ)を追討(ついたう)せんと−いふ事(こと)もなし。平家(へいけ)山(やま)
せめ【攻め】んと−いふ事(こと)もなし。是(これ)跡形(あとかた)なき事共(ことども)也(なり)。
「天魔(てんま)のよくあれ【荒れ】たるにこそ」とぞ人(ひと)申(まうし)ける。同(おなじき)四月(しぐわつ)
廿日(はつかのひ)、臨時(りんじ)に廿二(にじふに)社(しや)に官幣(くわんべい)(クハンベイ)あり【有り】。是(これ)は飢饉(ききん)疾疫(しつえき)(シツヱキ)
に−よ(ッ)て也(なり)。五月(ごぐわつ)廿四日(にじふしにち)、改元(かいげん)あ(ッ)て寿永(じゆえい)と号(かう)す。
P06118
其(その−)日(ひ)又(また)越後国(ゑちごのくにの)住人(ぢゆうにん)城(じやう)の四郎(しらう)助茂(すけもち)、越後守(ゑちごのかみ)に
任(にん)ず。兄(あに)助長(すけなが)逝去(せいきよ)の間(あひだ)、不吉(ふきつ)也(なり)とて頻(しきり)に辞(じ)し
申(まうし)けれども【共】、勅命(ちよくめい)なればちから【力】不及(およばず)。助茂(すけもち)を
長茂(ながもち)と改名(かいみやう)す。同(おなじき)九月(くぐわつ)二日(ふつかのひ)、城[B ノ](じやうの)四郎(しらう)長茂(ながもち)、木曾(きそ)
追討(ついたう)の為(ため)に、越後(ゑちご)・出羽(では)、相津(あひづ)(アイヅ)四郡(し−ぐん)の兵共(つはものども)を引
率(いんぞつ)-して、都合(つがふ)其(その)勢(せい)四万(しまん)余騎(よき)、木曾(きそ)追討(ついたう)の為(ため)
に信濃国(しなののくに)へ発向(はつかう)す。同(おなじき)九日(ここのかのひ)、当国(たうごく)横田河原(よこたがはら)に
陣[* 「陳」と有るのを他本により訂正](ぢん)をとる。木曾(きそ)は依田城(よだのじやう)に有(あり)けるが、是(これ)をきひ(きい)【聞い】
て依田城(よだのじやう)をいで【出で】て、三千(さんぜん)余騎(よき)で馳向(はせむかふ)。信乃【*信濃】源氏(しなのげんじ)、
P06119
井上[B ノ](ゐのうへの)九郎(くらう)光盛(みつもり)がはかり事(こと)【謀】に、にはかに赤旗(あかはた)を
七(なな)ながれ【流】つくり【作り】、三千(さんぜん)余騎(よき)を七手(ななて)にわかち、あそこ
の峯(みね)、ここの洞(ほら)より、あかはた【赤旗】ども手々(てんで)にさし-あげ【差し上げ】
てよせ【寄せ】ければ、城(じやう)の四郎(しらう)是(これ)をみ【見】て、「あはや、此(この)国(くに)
にも平家(へいけ)のかたうど【方人】する人(ひと)あり【有り】けりと、ちから【力】つき【付き】
ぬ」とて、いさみ【勇み】-ののしるところ【所】に、次第(しだい)にちかう【近う】
成(なり)ければ、あひ図(づ)【合図】をさだめ【定め】て、七手(ななて)がひとつ【一つ】に
なり、一度(いちど)に時(とき)をど(ッ)とぞ作(つくり)ける。用意(ようい)したる
白旗(しらはた)ざ(ッ)とさし-あげ【差し上げ】たり。越後(ゑちご)の勢共(せいども)是(これ)をみ【見】て、
P06120
「敵(てき)なん【何】十万騎(じふまん−ぎ)有(ある)らん。いかがせん」といろ【色】をうしなひ【失ひ】、
あはて(あわて)【慌て】ふためき、或(あるい)は川(かは)にお(ッ)【追つ】ぱめられ、或(あるい)は悪所(あくしよ)に
おひ−おとさ【落さ】れ、たすかるものはすくなう【少なう】、うた【討た】るるものぞ
おほかり【多かり】ける。城[B ノ](じやうの)四郎(しらう)がたのみ【頼み】−き(ッ)たる越後(ゑちご)の山(やま)の
太郎(たらう)、相津(あひづ)(アイヅ)の乗丹房(じようたん−ばう)(ゼウタンバウ)な(ン)ど(なんど)いふきこゆる【聞ゆる】兵共(つはものども)、そこ
にてみなうた【討た】れぬ。我(わが−)身(み)手(て)おひ、からき【辛き】命(いのち)いきつつ、
川(かは)につたうて越後国(ゑちごのくに)へ引(ひき)−しりぞく【退く】。同(おなじき)十六日(じふろくにち)、都(みやこ)には
平家(へいけ)是(これ)をば事(こと)共(とも)したまは【給は】ず、前[B ノ](さきの−)右大将(うだいしやう−)宗盛卿(むねもりのきやう)、大納言(だいなごん)
に還着(げんぢやく)-して、十月(じふぐわつ)三日(みつかのひ)内大臣(ないだいじん)になり給(たま)ふ。同(おなじき)七日(なぬかのひ)悦申(よろこびまうし)
P06121
あり【有り】。当家(たうけ)の公卿(くぎやう)十二人(じふににん)扈従(こしよう)(コジウ)せらる。蔵人[B ノ]頭(くらんどのかみ)以下(いげ)の殿上
人(てんじやうびと)十六人(じふろくにん)前駆(せんぐ)(センクウ)-す。東国(とうごく)北国(ほつこく)の源氏共(げんじども)蜂(はち)のごとくに
起(おこり)(ヲコリ)あひ、ただ今(いま)【只今】都(みやこ)へせめ【攻め】のぼら【上ら】んとするに、かやう【斯様】に
浪(なみ)のたつ【立つ】やらん、風(かぜ)の吹(ふく)やらんもしら【知ら】ぬ体(てい)にて、花(はな)
やかなりし事共(ことども)、中々(なかなか)いふ-かひ-なうぞみえ【見え】たり
ける。さる程(ほど)に、寿永(じゆえい)二年(にねん)に成(なり)にけり。節会(せちゑ)以下(いげ)
常(つね)のごとし。内弁(ないべん)をば平家(へいけ)の内大臣(ないだいじん)宗盛公(むねもりこう)つとめ
らる。正月(しやうぐわつ)六日(むゆかのひ)、主上(しゆしやう)朝覲(てうきん)の為(ため)に、院(ゐんの)御所(ごしよ)法住寺
殿(ほふぢゆうじどの)(ホウヂウジどの)へ行幸(ぎやうがう)なる。鳥羽院(とばのゐん)六歳(ろくさい)にて、朝覲[B ノ](てうきんの)行幸(ぎやうがう)、
P06122
其(その)例(れい)とぞきこえ【聞え】し。二月(にぐわつ)廿二日(にじふににち)、宗盛公(むねもりこう)従(じゆ)一位(いちゐ)
し給(たま)ふ。やがて其(その−)日(ひ)内大臣(ないだいじん)をば上表(しやうへう)-せらる。兵乱(ひやうらん)-つつし
み【慎み】のゆへ(ゆゑ)【故】とぞきこえ【聞え】し。南都(なんと)北嶺(ほくれい)の大衆(だいしゆ)、熊野(くまの)
金峯山(きんぶうぜん)(キンブゼン)の僧徒(そうと)(ソウド)、伊勢大神宮(いせだいじんぐう)の祭主(さいしゆ)神官(じんぐわん)(ジングハン)に
いたるまで、一向(いつかう)平家(へいけ)をそむひ(そむい)て、源氏(げんじ)に心(こころ)を
かよはし【通はし】ける。四方(しはう)に宣旨(せんじ)をなしくだし、諸国(しよこく)に
院宣(ゐんぜん)(インゼン)をつかはせ【遣せ】ども、院宣(ゐんぜん)(インゼン)宣旨(せんじ)もみな平家(へいけ)の下
知(げぢ)とのみ心得(こころえ)て、したがひ【従ひ】つくものなかりけり。
P06123

平家物語(へいけものがたり)巻(くわん)第六(だいろく)